Native American Studies

Are you interested in learning about the ancient practice of Native American Herbalism Look no further than this comprehensive guide that explores the history, beliefs, and traditional healing practices of various Native American tribes?Discover the importance of spiritual connection and the use of medicinal plants in Native American culture, and gain insight into how these practices have evolved and adapted to modern times.In this book you will find:Why to love Native American culture and spiritualityWhy Native American medicine is better than traditional medicineWhat are the healing properties of Native American herbs?How to source the best healing herbs while spending little moneyHow to prepare healing herbs exactly as they were prepared by Native AmericansThe best ways to store healing herbsAnd so much more!There are countless other plants native to North America that have deep medicinal roots. Since ancient times people have needed plants not only for their very survival but also to enrich their lives and make the act of living a bit more comfortable.Here are nine potent plants whose traditional uses by the ancestors of this continent's indigenous people continues to inform and shape how we treat our ailments and support human health.

Most activities in our lives involve electricity. Yet, how often do we recall that even the simple act of turning on a light is supported by a long history of debates over group vs. individual rights, environmental impact, political agendas and technological innovations? Using the image of cross-currents as the organizing metaphor, this book details the many and often turbulent interactions and interconnections that occurred among the various people and events during the building of the northeastern Ontario hydroelectric system. Special focus is on Native and non-Native interests; southern business and political elites; northern natural resources and the interactions between technology and the environment. Manore concentrates on the co-operation that existed among the various interest groups during periods of expansion and amalgamation. In today's environment of limited energy resources, respect for the rights of First Nations and ecological concerns, this book is a reminder that co-operation rather than conquest is a more realistic approach to development.

Samstagnacht im Ute-Reservat: Drei maskierte Männer überfallen ein Spielcasino, töten einen Wachmann, verletzen einen weiteren schwer und entkommen mit reicher Beute. Das FBI vermutet die Banditen im zerklüfteten Labyrinth der Canyons an der Grenze von Utah und Arizona und startet eine beispiellose Großfahndung.Bei Jim Chee und seinem ehemaligen Vorgesetzten Joe Leaphorn weckt der Fall düstere Erinnerungen an die gescheiterte Großfahndung nach einer Gangsterbande im Vorjahr, bei der ein Navajo-Cop sein Leben ließ. Und tatsächlich: Leaphorn und Chees Ermittlungen führen noch weiter zurück in die Vergangenheit. Vor fast hundert Jahren soll in der Gegend ein Bandit sein Unwesen getrieben haben - ein Hexer, der nachts aus den Canyons schlich, um zu töten.

Es regnet Menschen und Gepäck vom Himmel, als über dem Grand Canyon zwei Passagierflugzeuge kollidieren und abstürzen. Die Ursache bleibt ungeklärt und der Koffer voller Diamanten, den ein Passagier bei sich hatte, verschollen. Fünfzig Jahre später wittert Joe Leaphorn einen Zusammenhang zwischen jenem Unglück und einem Raubüberfall auf ein Pfandleihhaus: Der junge Hopi Billy wird als Tatverdächtiger verhaftet, beteuert aber, den wertvollen Diamanten bei einem Tauschhandel von einem geheimnisvollen Alten bekommen zu haben.Überzeugt von Billys Unschuld, machen sich Leaphorn und Chee in den Tiefen des verzweigten Canyons auf die Suche nach dem Mann, der vielleicht der Schlüssel zur Lösung eines noch größeren Rätsels ist.

“A uniquely compelling look at the dynamism and conflict that defined the West” (Booklist), shattering the traditional frontier myth that has dominated popular American culture.<BR><BR>“A richly layered portrait of the nineteenth-century frontier” (Publishers Weekly, starred review), The Westerners is an epic counter-history of the American West told in two interwoven stories. The first reveals the captivating lives of women and men moving through the American West—Indigenous peoples, Black Americans, Mexican Americans, and Canadian and Asian immigrants—in the 19th century. The second tracks the attempts of many Americans to erase these westerners from history, through the formation of a national mythology that lionized individualism and conquest and celebrated white settlers traveling west in search of prosperity.<BR> <BR> This vivid, eye-opening account is a new history of the frontier, told through the lives of seven extraordinary individuals: Sacajawea, not just Lewis and Clark’s guide but an explorer who forged her own path; Jim Beckwourth, a biracial fur trader whose sharp cultural insight made him an important player in western geopolitics; María Gertrudis Barceló, a Hispana gambling saloon owner who broke every stereotype to become the wealthiest woman in Santa Fe; Ovando Hollister, a gold miner, soldier, and newspaperman who championed western expansion; Little Wolf, a Northern Cheyenne chief whose courageous leadership secured his people’s future; Canadian immigrant Ella Watson, who strove to become a rancher in a male-dominated world; and the defiant Polly Bemis, a Chinese immigrant who carved out a life in Idaho despite federal expulsion efforts.<BR> <BR> Highlighting the perseverance and ingenuity of communities that have otherwise been forgotten or erased, this important book challenges us to reimagine who we are and where we came from. “Nelson’s deft hand at writing draws the reader in with heartfelt and engaging storytelling” (The Colorado Sun).

Indigenous Citizens chronicles Native Americans' extraordinary resilience and resistance to colonialism, coercive assimilation programmes such as Indian Boarding Schools and white Americans' backlash against their treaty rights, from the American Revolution to the 2024 election. It highlights their efforts to both preserve tribal sovereignty and secure the civil rights accorded to other Americans, a dual citizenship codified in the 1924 Indian Citizenship Act. Covering the arc of American history, Paul C. Rosier reveals Indigenous Americans' vision of a country that lives up to the ideals expressed in the Declaration of Independence and the Constitution. Through patriotic military service, activism and political writings Native Americans championed their belief in a multicultural America that honoured its legal obligations as it assumed international prominence in the twentieth century. Indigenous Citizens is unique in its breadth, its focus on the evolution of Native peoples' dual allegiances and its coverage of twenty-first-century Indigenous issues.

Ein elegant gekleideter Toter wird in der Jicarilla Apache Reservation gefunden, am Rand eines Gasfelds. Sergeant Jim Chee nimmt die Ermittlungen auf und stößt gegen Mauern: Das FBI unterschlägt wichtige Informationen, und die Identität des Mannes bleibt zweifelhaft. Warum wurde er erschossen?Der pensionierte Joe Leaphorn vermutet hinter den rätselhaften Umständen nicht allein ein Verbrechen an der Navajo-Nation, sondern jenen Milliardenschwindel, der bis in die höchsten Kreise reichte und die amerikanische Justiz jahrzehntelang beschäftigte. Inmitten von Sandpisten, Bohrtürmen und Schmugglerrouten folgen Leaphorn und Chee flüchtigen Spuren - und bald droht Chee das zu verlieren, was ihm am meisten bedeutet.

In einem ausgetrockneten Flussbett im Navajo-Reservat steht ein Pick-up, darin ein Toter, die tödliche Kugel noch im Rücken. Kein Verdächtiger, kein Tatmotiv, und Sergeant Jim Chee gerät unter Druck, weil seine Assistentin unzureichend Spuren gesichert hat.Doch Karten im Wagen und bestimmte Pflanzensamen an den Socken des Toten deuten darauf hin, dass der Tote womöglich auf der Suche nach der legendären Golden-Calf-Mine war - ein Ort, der bisher mehr Unheil als Reichtum schuf und Joe Leaphorn an ein altes Verbrechen erinnert: Vor fünf Jahren wurde ein Goldsucher ermordet, und die Ehefrau des Täters verschwand spurlos. Erzählt man sich nicht noch heute, wie der Wind in der Mordnacht Klageschreie davontrug?

Auf einem Felsvorsprung unter dem schneebedeckten Gipfel des Ship Rock entdecken Kletterer ein Skelett. Ein Unfalltoter, dem Jim Chee zwischen Papierkram und mysteriösen Viehdiebstählen zunächst keine Beachtung schenkt. Doch der frisch pensionierte Joe Leaphorn erinnert sich: Vor elf Jahren verschwand der Extremkletterer Hal Breedlove, Erbe einer reichen Rancherfamilie, in der Gegend spurlos.Den heiligen Geflügelten Berg zu erklimmen, ist für die Navajo ein Sakrileg, aber auch Weiße würden niemals allein im Ship-Rock-Massiv klettern. Warum hat niemand den Unfall gemeldet? Suchen Leaphorn und Chee noch eine zweite Leiche - oder einen Mörder?

A groundbreaking and deeply personal exploration of Tribal enrollment, and what it means to be Native American in the United States<BR><BR> "A genre-bending work of reportage, memoir, and history" -The New Yorker<BR><BR>"Candid, unflinching . . . Her thorough excavation of the painful history that gave rise to rigid enrollment policies is a courageous gift to our understanding of contemporary Native life." -The Whiting Foundation Jury <BR><BR>Who is Indian enough?<BR><BR>To be Native American is to live in a world of contradictions. At the same time that the number of people in the US who claim Native identity has exploded-increasing 85 percent in just ten years-the number of people formally enrolled in Tribes has not. While the federal government recognizes Tribal sovereignty, being a member of a Tribe requires navigating blood quantum laws and rolls that the federal government created with the intention of wiping out Native people altogether. Over two million Native people are tribally enrolled, yet there are Native people who will never be. Native people who, for a variety of reasons ranging from displacement to disconnection, cannot be card-carrying members of their Tribe.<BR><BR>In The Indian Card, Carrie Lowry Schuettpelz grapples with these contradictions. Through in-depth interviews, she shares the stories of people caught in the mire of identity-formation, trying to define themselves outside of bureaucratic processes. With archival research, she pieces together the history of blood quantum and tribal rolls and federal government intrusion on Native identity-making. Reckoning with her own identity-the story of her enrollment and the enrollment of her children-she investigates the cultural, racial, and political dynamics of today's Tribal identity policing. With this intimate perspective of the ongoing fight for Native sovereignty, The Indian Card sheds light on what it looks like to find a deeper sense of belonging.

Im Hopi-Reservat wird ein Navajo-Cop erschlagen, der hinter einem Wilderer her war. Als Jim Chee den Toten zwischen staubigen Sandsteinfelsen findet, kniet der mutmaßliche Mörder noch neben dem Opfer: ein Hopi, der illegal einen Adler gefangen hat. Gleiches mit Gleichem zu vergelten, liegt den Hopi und Navajo fern, dennoch droht dem Mann, der seine Unschuld beteuert, die wieder eingeführte Todesstrafe.Für das FBI ist der Fall klar, aber Lieutenant Leaphorn, obwohl pensioniert, geht einer anderen Spur nach: Verschwand nicht zeitgleich eine Biologin, die ganz in der Nähe des Tatorts nach Seuchenüberträgern suchte? Jagte die Biologin Nagern nach, um ein Mittel gegen eine tödliche Mutation der Beulenpest zu finden, die in der Gegend wütet - oder ist sie einer gefährlicheren Fährte gefolgt?

Für Fragen von Bildung, Mobilität und Wissenstransfer vermittelt die Kulturgeschichte Schlesiens und der Oberlausitz vielfältige Einblicke und Einsichten. Der Raum verfügte zwar seit der Reformation über ein anerkanntes Schulwesen, besaß aber keine eigene Universität. Der Zwang, zum Studium ins Ausland gehen zu müssen, besaß gleichwohl Vorteile. Man erweiterte den eigenen Horizont, lernte unterschiedliche politische Systeme aus eigener Anschauung kennen und kam mit neuen geistigen Bewegungen in Berührung. Am Beispiel von Studien- und Bildungsreisen lässt sich aufzeigen, dass auswärts gewonnene Eindrücke und Erfahrungen in der Heimat geistig verarbeitet wurden, aber auch umgekehrt von Schlesiern und Oberlausitzern wichtige Impulse an ihren Studienorten ausgingen. Dieser Wissens- und Gedankenaustausch wird in diesem Buch in Fallstudien beleuchtet, die sich aus wechselnden Perspektiven mit Fragen regionaler Identitätsbildung und räumlicher Mobilität befassen, Lehranstalten und Stipendien in den Blick nehmen sowie grenzüberschreitende Bildungswege untersuchen.

Der Sieg Napoleons über Preußen im Jahre 1806 öffnete unerwartete Gestaltungsräume - für solche preußischen Staatsmänner, die sich und ihresgleichen als ¿Helden der Niederlage¿ verstanden und auf diese Weise die Hoffnung auf einen raschen Wiederaufstieg des preußischen Staates verkörperten. Er gelang bekanntlich, und so hallt bis heute der Ruhm Steins, Hardenbergs und anderer Protagonisten der vielbeschworenen ¿Reformzeit¿ nach. Ihre Autorität resultierte insbesondere aus der weitverbreiteten Annahme, dass allein mutige, entschlossene und vor allem fachlich-wissenschaftlich qualifizierte Staatsmänner nun den preußischen Staat retten könnten. Solchen Zuschreibungen widmet sich dieser Sammelband, dessen Fallstudien einschlägige Selbstinszenierungen preußischer Reformer inmitten zeitgenössischer Erwartungshaltungen analysieren. Gerade solche Projektionen verliehen zahlreichen heute weniger bekannten Beamten in den Reformjahren bis 1820 eine besondere Autorität und eröffneten ihnen enorme Karrierechancen.

Als Assistent von Lieutenant Leaphorn hat Jim Chee Aufregenderes erwartet, als den entlaufenen Enkel einer einflussreichen Großmutter zu suchen. Immerhin aber ist der junge Delmar schnell gefunden: Jim Chee entdeckt ihn inmitten maskierter Tänzer auf einer Zeremonie im Tano-Reservat. Doch noch bevor er den Jungen aufgreifen kann, unterbricht ein Klageschrei die ausgelassenen Feierlichkeiten: Einer der heiligen Clowns wurde erschlagen - kein anderer als Delmars Onkel.Eigentlich liegt der Fall nicht in Leaphorn und Chees Zuständigkeitsbereich, aber im Navajo-Reservat wurde ein Lehrer auf ganz ähnliche Weise ermordet. Zufall? Leaphorn wittert einen Zusammenhang, und Chee heftet sich an Delmars Fersen. Der Junge scheint die Schlüsselfigur zu sein, doch er ist wie vom Erdboden verschluckt.

Ein junger Officer der Navajo-Police ist einem Unbekannten auf der Spur, der Vulkanschlote östlich der Chuska Mountains weiß anmalt. Keine große Sache. Doch dann wird der Cop erschossen, und Jim Chee muss seinen Kollegen aus dem brennenden Dienstwagen ziehen. In der Nähe des Tatorts verhaftet Chee den stockbetrunkenen Schamanen Ashie Pinto, der trotz Tatwaffe im Hosenbund jede Aussage verweigert.Für das FBI ist der Fall klar. Leaphorn und Chee aber kommen zunehmend Zweifel: Ein vermisster Geschichtsprofessor war anscheinend hinter Pintos Wissen um die Navajo-Mythologie her. Kreuzte nicht ein zweites Paar Autoscheinwerfer Chee in der Tatnacht? Und was meint der Schamane, wenn er sagt, Coyote liege draußen ständig auf der Lauer?

Die amerikanischen Truppen jagen den gefährlichsten Widerstandskämpfer der US-Geschichte - Geronimo. Mit über 5.000 Mann hetzen sie eine Gruppe von vier Dutzend Kriegern, Frauen und Kindern quer durch den Südwesten der USA und das nördliche Mexiko.Verräterische Scouts aus den eigenen Reihen, brutale Skalpjäger und die Kanonen der US-Armee zwingen die Apachen in einen Kampf ums nackte Überleben - und das Blut beider Seiten tränkt die Erde entlang der Grenzregion.Niemandem gelingt es, die flüchtenden Chiricahua zu fassen - bis Geronimo schließlich selbst kapituliert. Die Versprechungen der Generäle entpuppen sich als Lügen, und so beginnt eine beispiellose Odyssee durch 23 Jahre Kriegsgefangenschaft. Das Sterben unter den Apachen geht trotz Friedensvertrag weiter.Geronimo wird zum Aushängeschild der US-Regierung und zum Ausstellungsobjekt verschiedener Wild-West-Shows. Doch wird er jemals seine Heimat wiedersehen, wie es ihm und seiner Familie versprochen wurde? Oder begegnet er vorher seinem Geisterpony?Erfahren Sie die Wahrheit über die Taktiken der US-Regierung zur Zeit der Apachenkriege - und das Ende einer Legende, die bis heute verehrt wird - in Band vier dieser Erfolgsserie.

Wandeln Sie auf den Spuren des legendären Apachen-Kriegers Geronimo - in einem mitreißenden Sammelband, der alle vier Bände der Serie Geronimo - Der Apachen-Krieger enthält!Vom jungen Krieger bis zum gejagten Widerstandskämpfer - erleben Sie die dramatische Lebensgeschichte Geronimos, der sich gegen die Übermacht zweier Nationen stemmt. Der erste Band Frei wie der Wind schildert, wie er sich seinen Kriegernamen im Kampf gegen die Mexikaner verdient und schließlich zum Anführer der Chiricahua-Apachen wird. Doch als die USA und Mexiko Frieden schließen, geraten die Apachen in einen Zweifrontenkrieg ums nackte Überleben.Die weiteren drei Bände führen durch blutige Rachefeldzüge, den Verrat an den Apachen und eine immer brutalere Eskalation des Krieges. Freund wird zu Feind, Hoffnung schlägt in Verzweiflung um, und Geronimo sieht sich gezwungen, mit aller Härte zurückzuschlagen. Nach Jahren der Flucht kapituliert er - doch was folgt, ist eine 23-jährige Gefangenschaft und die bittere Erkenntnis, dass selbst der Frieden keine Gnade kennt.Wird Geronimo je in seine Heimat zurückkehren - oder begegnet er zuvor seinem Geisterpony?Die Autorin erzählt die Geschichte aus Geronimos Perspektive - mit authentischen Apachen-Begriffen, gründlich recherchiert und eindrucksvoll in Szene gesetzt. Sie wirft ein neues Licht auf ein Volk, über das viele Mythen kursieren, und verleiht den Apachen ihre Stimme zurück.Lesen Sie jetzt diesen spannungsgeladenen Sammelband und erleben Sie Ehre, Krieg, Hoffnung und Rache im Herzen des amerikanischen Südwestens.

AN INSTANT NATIONAL BESTSELLER<BR><BR> Bringing together voices from across Turtle Island, a groundbreaking collection of letters from Indigenous writers, activists, and thinkers—to their ancestors, to future generations, and to themselves.<BR><BR>Drawing on the wisdom and personal experience of its esteemed contributors, this first-of-its-kind anthology tackles complex questions of our times to provide a rich tapestry of Indigenous life, past, present, and future. The letters explore the histories that have brought us to this moment, the challenges and crises faced by present-day communities, and the visions that will lead us to a new architecture for thinking about Indigeneity. Taking its structure from the medicine bundle—tobacco, sage, cedar, and sweetgrass—it will stir and empower readers, as well as enrich an essential and ongoing conversation about what reconciliation looks like and what it means to be Indigenous today.<BR><BR>CONTRIBUTORS:<BR>Billy-Ray Belcourt, Cindy Blackstock, Cody Caetano, Warren Cariou, Norma Dunning, Kyle Edwards, Jennifer Grenz, Jon Hickey, Jessica Johns, Wab Kinew, Terese Marie Mailhot, Kent Monkman, Simon Moya-Smith, Pamela Palmater, Tamara Podemski, Waubgeshig Rice, David A. Robertson, Niigaan Sinclair, Miss Chief Eagle Testickle, Zoe Todd, David Treuer, Richard Van Camp, katherena vermette, Jesse Wente, Joshua Whitehead.

Culinary Claims explores the complex relationships between wild plants and introduced animals, Indigenous foodways, and Canadian regulations. Blending food studies with environmental history, the book examines how cuisines reflect social and political issues related to cultural representation, restaurants, and food sovereignty.<BR>L. Sasha Gora chronicles the rise of Indigenous restaurants and their influence on Canadian food culture, engaging with questions about how shifts in appetite reflect broader shifts in imaginations of local environments and identities. Drawing on a diverse range of sources - from recipes and menus to artworks and television shows - the book discusses both historical and contemporary representations of Indigenous foodways and how they are changing amid the relocalization of food systems. <BR>Culinary Claims tells a new story of settler colonialism and Indigenous resistance, emphasizing the critical role that restaurants play in Canada&#x2019;s cultural landscape. It investigates how food shapes our understanding of place and the politics that underpin this relationship. Ultimately, the book asks, What insights can historians gain from restaurants - and their legacies - as reflections of Indigenous and settler negotiations over cultural claims to land?

Die unlängst verstorbene Künstlerin Jaune Quick-to-See Smith spielte eine zentrale Rolle bei der Etablierung einer indigenen Kunstgeschichte. Indigenous Identities: Here, Now & Always war für sie als Herausgeberin ein Herzensprojekt. Mit über einhundert zeitgenössischen Werken aus allen Medien präsentiert die Publikation auf atemberaubende Weise die Vielfalt indigener zeitgenössischer Kunst aus Amerika. Der reich bebilderte Band Indigenous Identities umfasst mehr als hundert Werke in verschiedenen Medien, von Perlenarbeiten und Schmuck bis zu Video und Malerei. Mehr als fünfzig verschiedene indigene Nationen und Stämme der Vereinigten Staaten sind im Band vertreten. Damit wird eindrucksvoll die Bedeutung der Identität im Kunstschaffen der indigenen Bevölkerung dargestellt. Die enthaltenen Essays indigener Wissenschaftler und Künstler reichen von einem Überblick über die Kunst der Ureinwohner bis hin zu Schlaglichtern auf verschiedene Medien: Fotografie, Poesie, Skulptur, Keramik, Malerei, Schmuck und Mode. Das Buch enthält zudem ein Interview von Neal Ambrose-Smith mit der Künstlerin und Kuratorin Jaune Quick-to-See Smith (Angehörige der Confederated Salish and Kootenai Nation). Die Auswahl der reproduzierten Werke, die Erstellung der Texte und des Layouts sowie die Redaktion lag bei dieser Publikation in den Händen von Ureinwohner Amerikas.

Who has the right to represent history, who has a story that is considered worth telling, and what does that mean for our culture as a whole right now?Drawing directly from their own family's history, authors Lara Neel and Lisa Neel critique the misrepresentation and erasure of Native American history. Exploring the intersection of womanhood and identity in the Cherokee Nation, Representing the Fashion of Our Nineteenth Century Cherokee Ancestor: Culture Not Costume follows Lara and Lisa's investigation into the life and murder of their maternal ancestor and the misrepresentative discussions that have followed. By using academic research to unravel deeply ingrained historical contradictions and construct a woman-focused Native American history, Lara and Lisa make a case for the importance of perspective and representation in the modern living history community, and the lasting effects misrepresentation has on one of the largest Native American tribes in the United States.Providing an invaluable critique into incomplete depictions of Native American communities and their women's stories, this book is ideal reading for students of Indigenous Studies, Women's History, Gender Studies, Textile History, and Ethnic Studies.

In the last few years, there have been myriad media reports regarding Federal Indian boarding schools and their grisly history of violence and cultural erasure against Native people in the United States. The US government recently acknowledged its role for the first time with the Department of the Interior’s publication of the “Federal Indian Boarding School Initiative Investigative Report.” In this book, Alicia Carroll tells the history of one form of literary Native resistance to this violence, that of the collaboratively written autobiography. Focusing on work by Hopi boarding school residents, Carroll shows readers that collaborative autobiographical authorship is a practice of Indigenous intellectual sovereignty, using a method they dub indiscipline: a strategy of defying, refusing, or purposefully failing to follow mandates to conform to settler colonial sex and gender norms, including heteronormativity, the binary construct of sex and gender, and the idea of personhood itself.Through collaboratively written autobiography, Carroll argues that Native authors not only resisted colonial attempts to use sex and gender to alienate them from their homelands and bodies, they created an important Indigenous literary genre that informs our understanding of Native life and art today.

Über der Colorado-Hochebene geht gerade die Sonne unter, als der alte Joseph Joe vor der Münzwäscherei Zeuge eines Mordes wird. Ein Mann wird auf offener Straße erschossen, der Täter flieht in die Schatten des umliegenden Shiprock-Massivs.Officer Jim Chee von der Navajo-Police soll den Mann aufspüren. Joes Beschreibungen führen ihn zu einem abgelegenen Hogan, der Chee vor ein Rätsel stellt: Warum wurde der Ort, entgegen den Navajo-Traditionen, dem Tod überlassen? Die Ermittlungen zwingen Chee, die Tabus seiner eigenen Religion zu hinterfragen und führen ihn weit über die Grenzen der Navajolands hinaus - bis in die schummrige Unterwelt von Los Angeles.Verfilmt als Serie 'Dark Winds - Der Wind des Bösen'.