Fundamentalism

Wie es für eine Frau ist, in der Gemeinschaft der Satmarer Chassiden aufzuwachsen, das hat Deborah Feldman in »Unorthodox« Hundertausenden Leser*innen eindrücklich erzählt. Aber wie erleben eigentlich Jungen und Männer in dieser Gemeinschaft ihr Dasein? Als Akiva Weingarten auf die Welt kommt, ist sein Werdegang schon beschlossene Sache. Er wird in der Thora unterwiesen werden, er wird früh heiraten, Rabbiner und Vater zahlreicher Kinder werden. Und vor allem: Die Grenzen seiner Gemeinschaft werden die Grenzen seiner Welt sein.Aber das da draußen ist zu verlockend, und die Welt drinnen viel zu eng und bedrückend für den ebenso neugierigen wie unglücklichen jungen Mann. Dieses Buch erzählt von Selbstwerdung und Befreiung in einer Welt, die für alles eine Regel hat. Eine manchmal bittere, oft verstörende aber immer spannende Geschichte.

Exklusive Einblicke in eines der verschlossensten Länder der WeltSPIEGEL-Reporterin Susanne Koelbl ist gelungen, was kaum einem Journalisten gestattet wird: Sie durfte durch Saudi-Arabien reisen, ohne Beschränkungen und staatliche Aufsicht. Für mehrere Monate hat sie sich durch ein Land treiben lassen, das gerade den tiefgreifendsten Wandel seiner Geschichte erlebt. Kronprinz Mohammed bin Salman öffnet das Land, zeigt aber zugleich eine dunkle, aggressive Seite. Susanne Koelbl hält diesen historischen Aufbruch aus nächster Nähe fest. Ihr Buch gewährt Einblicke in die Welt der Machthaber und Ultrakonservativen genauso wie in das verborgene Leben der Frauen. Aktualisierte Ausgabe mit einem neuen Nachwort und zahlreichen Farbabbildungen. Ausstattung: mit Abbildungen

Ethan Taubes, der in New York lebt, hatte lange nicht mehr mit seinem Vater gesprochen, als er von dessen Zusammenbruch und Aufenthalt in einer psychiatrischen Klinik in Berlin erfuhr. Ein Freund und Universitätskollege seines Vaters berichtete ihm, er habe Jacob Taubes nach New York geholt, da er nicht zulassen könne, dass nach Auschwitz ein Jude in einer deutschen Irrenanstalt sterbe. Doch der Zustand des Vaters verschlechterte sich so sehr, dass ihn nur eine Elektroschocktherapie retten konnte. Danach beschloss Jacob Taubes, nach Berlin zurückzukehren, um dort seine Tätigkeit als Hochschullehrer wieder aufzunehmen. Die Erzählung von Ethan Taubes beginnt an Heiligabend mit dem letzten gemeinsamen Treffen vor der Abreise. Gemeinsam schlendern sie ziellos durch die Stadt, machen Station in einer Buchhandlung, in Parks, in Cafés und - zum last supper - in einem Restaurant. Im Gespräch vermischen sich schmerzliche und traumatische Erinnerungen an die Qualen der Kindheit und Jugend mit Diskussionen über Literatur und Wissenschaft, über Gott, Apostel Paulus und das Judentum. An diesem 'heiligen' Abend geht es aber auch um die Auseinandersetzung eines emotional verletzten Sohnes mit dem in intensiver Hassliebe bewunderten Vater.  Der verlorene Vater ist die zutiefst berührende Geschichte einer Vater-Sohn-Beziehung. Es ist zugleich auch die Geschichte eines intergenerationellen Traumas, von Brüchen in der Identität und verlorenen kulturellen Traditionen einer jüdischen Familie nach dem Holocaust.

Glaube und Gewalt - ein Thema, das viele Religionen herausfordert. Religiöse Quellen und Offenbarungstexte enthalten Erzählungen, die ein erhebliches Gewaltpotenzial in sich tragen. Ob zwischen heiligen Texten und Gewalt ein aufforderndes Verhältnis besteht, bildet die zentrale Leitfrage dieses Buches. Aus einer komparativ-theologischen Perspektive untersucht die Autorin Gewaltdarstellungen in Tora, Evangelien und Koran. Exemplarisch analysiert sie zwei Suren des Korans und zeigt, wie ein sorgfältiger exegetischer Zugang zum tieferen Verständnis dieser Texte beitragen kann. Der vielschichtige hermeneutische Ansatz eröffnet neue Einsichten in die Frage, wie der Koran heute gelesen werden kann. Die historische Verwurzelung des Textes anzuerkennen und zugleich seine gegenwärtige Relevanz sichtbar zu machen, erweist sich dabei als ein wesentlicher Weg des Verstehens. Dieses Buch ist ein inspirierender Begleiter für alle, die ihren Glauben reflektieren, vertiefen und neu verstehen möchten.

Eine unterschätzte Gefahr und was wir dagegen tun können <BR> <BR>Nach dem Angriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 war das Entsetzen groß über die offen antisemitischen und israelfeindlichen Reaktionen einiger Muslime in Deutschland und anderen Ländern. Omar Kamil erklärt, aus welchen nationalistischen, religiösen und antikolonialen Quellen sich der muslimische Antisemitismus speist und was gerade in Deutschland präventiv dagegen getan werden kann.<BR><BR>Juden lebten über Jahrhunderte als 'Schutzbefohlene' in islamisch geprägten Gesellschaften - rechtlich untergeordnet, aber oft stabiler integriert als in vielen Teilen Europas. Im Kontext von Kolonialismus, europäischem Antisemitismus, arabischem Nationalismus und dem Nahostkonflikt entwickelte sich ein moderner muslimischer Antisemitismus. Nach der Gründung des Staates Israel mussten hunderttausende Juden in den 1940er- und 1950er-Jahren ihre Heimat in arabischen Ländern wie Marokko, Jemen oder Irak verlassen. Heute äußert sich muslimischer Antisemitismus häufig in israelfeindlichen Deutungsmustern und der Wahrnehmung Israels als Ausdruck kolonialer Fremdherrschaft. Omar Kamil beschreibt diese Entwicklungen prägnant und historisch fundiert. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf dem muslimischen Antisemitismus in europäischen Gesellschaften und der Frage, was getan werden kann - und bisher versäumt wurde -, um antisemitischen Ressentiments den Nährboden zu entziehen.

Das Netz der Mullahs - Wie der Iran den Westen herausfordertDer renommierte Islam-Experte Ralph Ghadban legt in diesem brisanten Sachbuch offen, wie das Regime in Teheran seine Macht weit über die Landesgrenzen hinaus ausdehnte. Seine Analyse setzt ein beim Kampf um das Erbe des Propheten Muhammad zwischen Sunniten und Schiiten und erklärt, wie sich nach der Absetzung des Schahs während der Islamischen Revolution und dem Aufstieg Ayatollah Khomeinis das Mullah-Regime festigen konnte. Ghadban benennt darüber hinaus die heutigen Strukturen des politischen Islam, die Rolle der Mullahs und die gefährlichen Netzwerke, die Europa herausfordern und den Nahen Osten seit Jahrzehnten destabilisieren. Darin wird klar, dass die wahre Macht im Iran schon lange nicht mehr bei den Mullahs selbst liegt. Die Revolutionsgarden sind die eigentlichen Strippenzieher hinter der Fassade des Gottesstaats. Dies ist vor dem Hintergrund des Iran-Kriegs von entscheidender Bedeutung.Dieses Buch liefert fundiertes Hintergrundwissen zu den aktuellen Entwicklungen im Iransowie den dort vorherrschenden Islamismus und Fundamentalismus. Und es zeigt die geopolitischen Strategien des schiitischen Machtzentrums, das nun selbst durch die Massenproteste unter Druck geraten ist. Ghadban erklärt, wie das Regime Terrororganisationen unterstützt, Einfluss auf westliche Gesellschaften nimmt und welche sicherheitspolitischen Risiken daraus entstehen.Für alle, die die aktuellen Konflikte verstehen wollen, bietet 'Das Netz der Mullahs' den nötigen Hintergrund.

Die rassistische Rechte und der islamische Fundamentalismus werden als Gegenspieler wahrgenommen, die sich scharf voneinander abgrenzen und sogar bekämpfen. Doch zugleich definieren sie sich über einen gemeinsame Feind: die moderne Welt, die offene Gesellschaft, die großstädtische Lebensweise. Bei genauer Betrachtung erweisen sich beide als einander sehr ähnliche reaktionäre Antworten auf die Herausforderungen der Moderne.Der Philosoph und Podcaster Sebastian Schnelle arbeitet die oft übersehenen Schnittmengen zwischen Neuer Rechter, Alt-Right und Islamismus heraus. Dazu gehören die Ablehnung der Vernunft, Frauenfeindlichkeit, die Geringschätzung der Menschenrechte und Demokratieverachtung. Dabei spannt er den Bogen von den ideologischen Vorläufern zu Beginn des 20. Jahrhunderts bis zu den Online-Welten der Gegenwart.

Wenn Religionen brandgefährlich werden <BR> <BR> Ob Muslimbrüder, evangelikale Christen, ultraorthodoxe Juden oder Hindu-Nationalisten: Fundamentalisten gibt es in allen Religionen. Sie alle eint, dass sie die Welt in Gut und Böse einteilen, eine ideale Vergangenheit beschwören, sich im Besitz der Wahrheit wähnen, ein patriarchalisches Familienbild propagieren und ihre Werte universal, auch politisch, durchsetzen wollen. Detlef Pollack beschreibt anschaulich, wie sich in den großen Religionen Gegenbewegungen gegen Wissenschaft und Pluralismus gebildet haben. Sein souveräner Überblick ist ein Weckruf, die offene Gesellschaft gegen die zerstörerische Militanz der Fundamentalisten zu verteidigen.

Die Geburt Jesu gehört zu den bekanntesten Erzählungen der Welt. Doch die biblischen Geschichten werfen Fragen auf: Warum erzählen Lukas und Matthäus so unterschiedlich von dem Ereignis? Weshalb soll "Jesus von Nazareth" in Bethlehem und von einer Jungfrau geboren worden sein? Und wieso stehen an jeder Krippe ein Ochse und ein Esel, obwohl die Tiere gar nicht erwähnt werden?Die Autorin beleuchtet sorgfältig recherchiert die Hintergründe der kirchlichen Traditionen rund um Weihnachten. Sie zeichnet außerdem den Entstehungsprozess der Bibel und der sich widersprechenden Weihnachtsgeschichten nach und begründet, warum das Buch der Bücher nicht wortwörtlich genommen werden kann.Indem die Autorin aufzeigt, dass Wissenschaft und Religion nicht gegeneinander ausgespielt werden müssen, ist das Buch nicht nur ein Faktenvergnügen zum Fest, sondern auch ein Beitrag zum gesellschaftspolitischen Diskurs.

Die militärische Terrorismusbekämpfung der letzten eineinhalb Jahrzehnte gilt heute als kontraproduktiv. Hat der 'War on Terror' die dschihadistischen Bewegungen tatsächlich gestärkt und ist er der Grund für ihre wachsende Anhängerzahl? Sebastian Langes kommunikations- und organisationstheoretischen Analysen gehen den Eskalationsmechanismen im Verhältnis von transnationalem Terrorismus und staatlicher Terrorismusbekämpfung nach. Die Studie zeigt: Der Identitätskonflikt zwischen modernen Gesellschaften und fundamentalistischer Weltanschauung lässt sich nur dann entschärfen, wenn sicherheitspolitische Überreaktionen vermieden werden.

Die römisch-katholische Kirche stellt sich gerne als Verteidigerin der Menschenrechte dar. Ihre eigenen Normen jedoch stehen im krassen Widerspruch zu den verfassungsmäßigen Grundrechten, denen sie den Gesetzen nach unterworfen ist. Im Kirchenrecht sind zölibatäre Frauen und Männer völlig rechtlos und dem "guten Willen" oder der Willkür in allen ihren Lebensbereichen ausgeliefert, vergleichbar wie Leibeigene.

The fiercest battles in life are not always waged on bloody fields of war. They are fought in the hidden chambers of the heart, the restless corridors of the mind, and the depths of the soul. These battles rage within those brave enough to face the impossible-to stand before towering giants that threaten to crush their dreams, silence their faith, and rob them of victory. Giants come in many forms. Fear that paralyzes. Doubt that whispers lies. Failure that bruises the spirit. Temptation that entices. Sickness that ravages the body. Overwhelming challenges that seem too daunting to overcome. For some, these giants are so imposing that they turn away and run, convinced they can never win. Others linger in hesitation, believing they are too weak, too insignificant, too unworthy to make a difference. Yet history, both in Scripture and in the lives of countless believers, proves one unshakeable truth: Giants are not unbeatable. The story of David and Goliath is not just a cherished tale from ancient times; it is a divine blueprint for confronting the impossible. David was not the strongest, the most skilled, or the most experienced warrior. He was a shepherd-a young, unassuming man with a heart fiercely devoted to God. When he stepped onto the battlefield, it was not with the cumbersome armor of men or the sharpened steel of a mighty sword. It was with a simple sling, five smooth stones, and unshakable confidence in the power of the Almighty. What made David different from the soldiers who trembled in fear? What gave him the courage to run toward the enemy when others cowered in retreat? His faith was greater than his fear. His trust in God outweighed the strength of the giant before him. And his purpose was driven not by his own glory, but by a desire to honor the Lord. This book, The Anatomy of a Giant Killer - What it Takes to Defeat the Impossible, looks into the very core of what it takes to conquer the giants in our own lives. It explores the mindset, the preparation, the unwavering trust, and the relentless courage required to face what appears unbeatable and emerge victorious. Just like David, you may feel unqualified, outmatched, or unprepared for the battles ahead. But God does not require the strongest-He requires the willing. Through profound biblical insights, practical wisdom, and powerful, real-life examples, you will discover that every giant, no matter how intimidating, has a weakness. And with faith, courage, and the right strategy, even the impossible can be brought to its knees. The question is not whether giants exist. The question is whether you are willing to become a giant killer.

Was ist religiöse Gewalt? Dieser Frage gehen Geschichtswissenschaftlerinnen und Geschichtswissenschaftler erstmals konsequent mit ihren eigenen Methoden nach. Sie hinterfragen den Nutzen von Definitionen religiöser Gewalt und untersuchen die Relationen von Gewaltausübung, deren religiöse Rahmung und Legitimierung. Mit Analysen zu verschiedenen Zeiten, Kulturen und Regionen zeigen sie spezifische Merkmale von religiöser Gewalt auf. In den Beiträgen kommen bekannte Erscheinungen zur Sprache wie etwa die römischen Gladiatorenkämpfe, die Verfolgung religiöser Gruppen im Mittelalter oder der Erste Weltkrieg, aber auch bisher kaum behandelte Gewaltformen. Vor allem stellen die Autorinnen und Autoren traditionelle Annahmen infrage. Sie historisieren Begriffe und dekonstruieren Theorien. Am Ende stehen neue Fragen und methodische Anregungen für weitere Forschung eines bleibenden Problems unserer Zeit.

Für alle, die das Christentum noch nicht abgeschrieben habenHäufig schon hat der Philosoph Slavoj ¿i¿ek die christliche Theologie kommentiert und kritisiert, aber bislang eher verstreut über sein ganzes Werk. Jetzt legt er die erste buchfüllende Darstellung seines theologischen Projekts vor. Unter Rückgriff auf so unterschiedliche Traditionen und Themen wie buddhistisches Denken, dialektischer Materialismus, politische Subjektivität, Quantenphysik, künstliche Intelligenz artikuliert dieses Buch ¿i¿eks Vorstellung von einem religiösen Leben. Er fragt u.a., ob Gott an sich selbst glaubt, ob man Gott täuschen kann, er versteht den Heiligen Geist als Modell einer emanzipatorischen Gemeinschaft und untersucht den Buddhismus im Unterschied zum Christentum. Doch ¿i¿ek wäre nicht ¿i¿ek, wenn er dabei nicht auf seine Lieblingsthemen zu sprechen käme: Cancel Culture, Geschlechtsidentitäten, Chatbots, Perversionen, Klassenkampf, Law and Order. Oder in seinen eigenen Worten: 'Um ein wahrer dialektischer Materialist zu werden, muss man durch die christliche Erfahrung hindurchgehen.''Ein klassischer ¿i¿ek', wie die Zeitschrift Jacobingeschrieben hat.

Mit dem Versprechen, der 'neue Himmel und die neue Erde' zu sein, missioniert die koreanische Neureligion Shincheonji weltweit - auch im deutschsprachigen Raum. Vor allem junge Menschen werden durch Themen wie Frieden, Gemeinschaft oder Spiritualität in Bibelkurse gelockt. Dort finden sie sich in einem System aus Lügen, Tarnung und Täuschung wieder. Die Autoren informieren sachkundig über Entwicklung und Hintergründe der Neureligion mit ihrem weitverzweigten Netz an Umfeldorganisationen. Sie zeigen, wie Menschen durch diese Form extremer Religiosität abhängig und unfrei werden. Ein ausführlicher psychologischer Teil entlarvt den manipulativen Charakter von Shincheonji und gibt praktische Tipps zum Umgang für Betroffene, Angehörige, Institutionen und Beratende.

Die Bibelzugänge evangelikaler Hochschullehrer im deutschsprachigen Raum blieben bislang unerschlossen. Wolfgang-Michael Klein analysiert erstmals systematisch deren zentrale Ansätze und kontextualisiert sie im Hinblick auf wichtige Grundbegriffe, institutionelle Settings und zentrale Abgrenzungsfiguren. Dadurch rücken sowohl die Bindung evangelikaler Hochschullehrer an ihre Institutionen als auch deren Drang nach klarer Abgrenzung von universitären Ansätzen in den Fokus. Der Band liefert nicht nur wichtige Grundlagenreflexionen evangelikaler Bibelhermeneutik, sondern überprüft auch deren Relevanz anhand des Themas Lebensformen.

Die vielfältigen Dimensionen des Dschihadismus werden häufig nicht angemessen erfasst. Das ganze Ökosystem des Dschihadismus zu verfassen, gelingt selten. Das vorliegende Buch gibt eine umfassende Darstellung des dschihadistischen Mediensystems bis hin zum Web 3.0 und seiner Geschichte. Die dschihadistische Theologie der Gewalt wird detailliert analysiert; auch das dschihadistische technische Denken wird erfasst. Als Fallstudie wird auf das Wiener Attentat von 2020 und die Aussagen des Attentäters eingegangen.Dieser Titel erscheint auch Open Access.

Noch immer werden Frauen, die sich in extremistischen Bewegungen engagieren, von der Forschung und Öffentlichkeit kaum beachtet oder medial einseitig als "Terror-Bräute" oder "Flinten-Weiber" dargestellt. Die vorliegende Gesamtübersicht zur Partizipation und Rollenverteilung von Frauen in aktuellen extremistischen Bewegungen stellt deshalb die erste Publikation zum Themenbereich extremistischer Frauen im deutschsprachigen Raum dar. Thematisiert werden radikal-islamische, rechts- und linksextremistische, verschwörungstheoretische und extremistische Bewegungen mit Türkei-Bezug. Die Autorin skizziert Bedeutung und Wandel des Gender-Konzepts in soziopolitischer und religiöser Hinsicht. Darauf aufbauend zeigt sie, wie die Funktionalisierung von Geschlecht in extremistischen Bewegungen geschlechtsspezifische Einflüsse auf das Engagement von Mädchen und Frauen ausübt. Die Untersuchung der Motivlagen, Rollen und Ziele der Extremistinnen verdeutlicht, wie sich ihre Realität und Selbstwahrnehmung von den Zuschreibungen der Mehrheitsgesellschaft unterscheidet. Die abschließende Bestandsaufnahme thematisiert ihr zukünftiges Gefährdungspotential als radikale Rekruteurinnen.