Bibles & Bible Studies

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Tra le parabole, quella del Buon samaritano è una delle più conosciute e popolari. Eppure, un percorso attraverso i modi in cui gli artisti delle diverse epoche hanno scelto di rappresentarla ci aiuta a riscoprirne le varie interpretazioni, mettendo in luce aspetti e particolari altrimenti inosservati e spesso di estrema attualità. Partendo dalle vetrate delle cattedrali gotiche francesi, che hanno dato ampi spazi all¿interpretazione cristologica della parabola (quella che ¿vede¿, nel Buon samaritano, Gesù che salva l¿uomo dal peccato), il testo si sofferma poi sulle rappresentazioni che, a partire dal Cinquecento, si sono appassionate a un racconto che mette al centro l¿uomo, la sua libertà di scelta, ma anche il suo rapporto con la comunità, con la storia e con la natura. Fino ad arrivare ai contemporanei, che nelle loro rappresentazioni cercano di rispondere alle domande: chi è oggi il Buon samaritano? Chi è la vittima dei briganti? Dove avviene il loro incontro? E tu che guardi, da che parte stai? Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

Die Bibel bietet einen "ungeheuren Stoff für einen Schriftsteller": Biblische Sprachformen, Stoffe, Motive und Figuren inspirieren und wecken literarische Kreativität. Und umgekehrt verleihen Dichter und Literaten der Bibel durch ihre Werke quer durch die Jahrhunderte Anschaulichkeit und Lebenswirklichkeit. Im dritten Band der Reihe "Bibel und Literatur" präsentiert Karl-Josef Kuschel, Gründervater der akademischen Disziplin von "Theologie und Literatur" im deutschsprachigen Bereich, "Meisterwerke einer Begegnung von Bibel und Literatur im 20. Jahrhundert". Anhand verschiedener Autoren und Werke geht er Themen nach wie Auferstehung, Brudermord, Mord im Namen Gottes sowie Figuren wie Hiob, Judas, Judith, Maria Magdalena, Moses und viele mehr. Karl-Josef Kuschel lädt ein zu sowohl exemplarischen als auch herausragenden Lesarten, durch die er die Herausforderung der Bibel für LiteratInnen und DichterInnen zu ergründen versucht.

' Correspondance apocryphe de saint Paul et des Corinthiens ' est un ouvrage rare qui s'inscrit dans la catégorie ' Études bibliques '. Ce livre présente et analyse une série de lettres attribuées à l'apôtre Paul et à la communauté de Corinthe, mais qui n'ont pas été incluses dans le canon biblique officiel.L'auteur examine ces textes apocryphes, offrant un éclairage nouveau sur le christianisme primitif et les débats théologiques qui agitaient les premières communautés chrétiennes. À travers une analyse minutieuse de la forme et du contenu de ces épîtres pauliniennes non canoniques, le livre révèle les préoccupations, les conflits et les enseignements qui circulaient parmi les fidèles de Corinthe et d'ailleurs.Ce recueil s'adresse aussi bien aux spécialistes en exégèse biblique qu'aux passionnés d'histoire du christianisme. Il offre une plongée fascinante dans la littérature pseudépigraphique, explorant les raisons pour lesquelles ces textes n'ont pas été retenus dans le Nouveau Testament et ce qu'ils nous apprennent sur la diversité des croyances et des pratiques au sein du christianisme naissant.L'ouvrage ne se contente pas de présenter ces lettres ; il les replace dans leur contexte historique et culturel, offrant une analyse approfondie de leur signification théologique et de leur impact sur la pensée chrétienne. et la théologie chrétienne.' Correspondance apocryphe de saint Paul et des Corinthiens ' s'inscrit aussi dans le domaine de l'' Histoire des religions ', car il offre un aperçu précieux des dynamiques sociales et spirituelles qui ont façonné le christianisme des premiers siècles. L'auteur explore comment ces textes reflètent les défis auxquels étaient confrontées les communautés pauliniennes et comment ils ont influencé le développement de la théologie chrétienne.

Die Psalmen gehören zu den bekanntesten und beliebtesten Büchern der Bibel. Die zwölf dem "Asaph" zugeschriebenen Psalmen (Ps 50; 73-83) sind zwar weniger bekannt als andere, aber nicht weniger wichtig. Mit den Asaph-Psalmen als Einzelpsalmen, als Gruppe sowie mit ihren Eigenheiten und Verbindungen zu anderen biblischen Texten hat sich der Verfasser seit vielen Jahren intensiv beschäftigt. Daraus ist eine Reihe von Beiträgen entstanden, die in verschiedenen Zeitschriften, Sammelbänden und Festschriften veröffentlich wurden. Im vorliegenden Band sind zehn von ihnen gesammelt und werden in einer überarbeiteten und aktualisierten Form neu zugänglich gemacht. Hinzu kommen zwei umfangreiche Studien zu den Psalmen 78 und 81, die hier erstmals veröffentlicht werden. Ein zweiter Band mit Psalmen- und Psalterstudien soll in dieser Reihe als ÖBS 58 erscheinen.

"Zu den großen Rätseln des Johannesevangeliums gehört sein Umgang mit dem Herrenmahl." (Chr. Dietzfelbinger)- Diesem Rätsel widmet sich die vorliegende Studie auf der Basis kompositionsanalytischer und hermeneutischer Beobachtungen. Sie kommt zu dem Ergebnis, dass das Johannesevangelium eine hoch reflektierte Abendmahlstheologie beinhaltet- als Resultat eines umfassenden, in der Gemeindegeschichte begründeten Transformationsprozesses.

Unlock the hidden depths of John's Gospel. The leader guide contains discussion questions and session plans for a six-week study of The Gospel of John, by Amy-Jill Levine. It includes opening and closing prayers, optional activities, and session goals for each week and is designed to be used with the book and DVD. John's Gospel offers readers a new language--of being born anew, of living water, of wind and spirit, of the "I am"--that enhances how we understand the divine, how we experience the world, and how we participate in the mystery of faith. With her characteristic wit and charm, Amy-Jill Levine introduces readers to the world of the Gospel of John by unpacking the stories in their original context, along with examining how the text is read today. This book considers the Gospel of John in its entirety, moving through the Gospel and exploring the prologue, the wedding at Cana, the Samaritan woman at the well and the woman caught in adultery, the healing of the man at the pool and the man born blind, foot washing, Mary Magdalene and Doubting Thomas, and the Lamb of God.

When the Clemens family lands at the airport in Tel Aviv, Israel, the father of the clan, who has longed to visit the Holy Land ever since he was a college freshman, descends the escalator, walks briskly up to the tour guide awaiting their arrival and says, "Howdy, neighbor, do you know Jesus?"To his surprise, the guide replies that, yes, Jesus is his Lord and Savior. "I believe in Yeshua Messiah," says the young man, whose name is Ezekiel ("Zeke" for short).Thus begins a special relationship between Zeke and the Clemens family (Dad and Mom, teen Thomas, twelve-year-old twins Paul and Paula, and Zoe, eight).Over the next several days, fueled by Dad's and Zeke's shared interest in the prophet Ezekiel, the Clemens parents model Deuteronomy 6:6-7 as they talk with their kids about the book of Ezekiel and how it relates to other biblical passages.Join them in this forty-day conversational devotional, and learn more about an important Old Testament prophet known mostly for speaking to a valley of dry bones but who had a lot more to say - words of judgment, instruction and promise - from God to His chosen people.Each day's entry includes an activity, discussion questions and a prayer, and there is a leader's guide at the end of the book.

È soprattutto il Vangelo di Marco a caratterizzare il ciclo liturgico dell'anno B. I commenti alle letture della domenica, delle Solennità e di alcuni momenti-forti dell'anno accompagnano il cammino di fede dei credenti attraverso la liturgia. In questo anno del ciclo liturgico emerge in modo del tutto particolare la figura di Gesù. Un discorso immediato, ma incisivo e provocatorio, quello che fa l'autore, aiutando così il lettore ad accogliere la scrittura nella propria vita come lo specchio su cui ci si deve riflettere se ci si vuole dire cristiani. Il libro, utile per uso personale di ogni credente, è altresì adatto per sacerdoti o per i gruppi liturgici che vogliano approfondire la parola. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

Was hat dem Priester Zacharias im Tempel die Sprache verschlagen? Worüber freuen sich Maria und Elisabeth so? Warum erhält Josef im Traum Besuch von einem Engel? Und was ist eigentlich das Besondere an Jesus und seiner Geburt?Diese und andere Geschichten rund um Jesu Geburt bis zur dramatischen Flucht nach Ägypten laden ein, das Wunder von Weihnachten zu entdecken.In spannenden, kompakten Comics durch das Buch der Bücher!

Was "Sprache" ist und wie von und in ihr zu reden ist, lässt sich nur in interdisziplinärer Annäherung fassen. Dieses Anliegen verfolgt der neue Band der Berliner Theologischen Zeitschrift. Hierbei werden unterschiedliche Perspektiven verknüpft. In einem ersten Abschnitt nähern sich einzelne Aufsätze der Frage an, was Sprache ist, unter anderem aus sprachphilosophischer, kulturwissenschaftlich-anthropologischer und sprachtheologischer Perspektive. Danach werden Phänomene des Spracherwerbs, der Sprachfähigkeit und des Sprachverlusts aus neurowissenschaftlich-psychologischer Sicht sowie in religiös-theologischen Kontexten untersucht. Dass Sprache immer auch eine soziokulturelle und religiöse Praxis darstellt, zeigen Beiträge zur religiösen Dichtung, aus den Bereichen Koran-Studien/Qur'anic Studies, der Reformationsforschung, der Liturgiewissenschaft und der Religionswissenschaft. Das gegenwärtig intensiv diskutierte Phänomen der Instrumentalisierung von Sprache wird reflektiert für die Bereiche des Frühchristentums, der Linguistik sowie der deutschen Sprachwissenschaft. Der breite Horizont, den der Band abschreitet, wird mit konzeptionellen Überlegungen zu einer Religionslinguistik abgeschlossen.