Ethics

Despite recent developments in the history of emotions and in comparative studies, sustained cross-cultural comparative studies of the emotions remain few and far between. Jingyi Jenny Zhao has produced the first major work that takes two philosophers from the ancient Greek and early Chinese traditions to stimulate discussion of an interdisciplinary nature on the rich and complex topic of the emotions-in particular, of shame. It features comparative analysis of Greek and Chinese texts while bringing the ancient materials to bear on modern controversies such as the role of shame in moral education and social cohesion.Although unalike in their social-historical and intellectual backgrounds, Aristotle and Xunzi bear striking similarities in several respects: they both conceptualize humans as essentially members of communities, as having a unique set of characteristics that set them apart from other living things, and as beings in need of moral training to fulfil their potential and become integrated into a well-ordered society. The two philosophers' discourses on shame reveal important insights into their ideals of human nature, moral education and the good life.This book tackles directly the methodological problems that are relevant to anyone interested in cross-cultural comparisons and organizes discussions of the ancient sources to facilitate a thorough integration of perspectives from the cultural traditions concerned. This approach provides sufficient focus to allow for detailed textual analysis while giving scope for making constant connections to the broader comparative questions at issue.

This book highlights the latest findings and techniques related to nutrition and feed efficiency in animal agriculture. It addresses the key challenges facing the nutrition industry to achieve high animal productivity with minimal environmental impact. The concept of smart nutrition involves the use of smart technologies in the feeding and management of livestock.The first chapters focus on advances in biological fields such as molecular agriculture and genotype selection, as well as technologies that enhance or enable the collection of relevant information. The next section highlights applications of smart nutrition in a variety of livestock systems, ranging from intensive indoor housing of broilers and pigs to extensive outdoor housing of cattle and sheep, and marine fish farms. Finally, because of the worldwide attention to this issue, the authors address the environmental consequences.This work, which takes a serious look at how nutrition can be usedto improve sustainability in animal agriculture, is a key literature for readers in animal and veterinary sciences, the food industry, sustainability research, and agricultural engineering.

Die Zeit gehört einem nicht nur selbst, sondern ihre Qualität und Gestalt hängen auch von der Umgebung und vom Handeln anderer ab. 'Ihr habt uns unsere Zukunft gestohlen' lautet etwa der Protest der Klimajugend. Inwiefern die Zeit nur unzulänglich begriffen wird, wenn nicht auch die Zeit des Anderen miteinbezogen wird, untersucht Emil Angehrn in seinem luziden Essay.Angehrn geht es in seinem Buch darum, das Rätsel und den Sinn der eigentümlichen, nicht selbstverständlichen Figur der Zeit des Anderen aufzuhellen. Dafür sucht er drei unterschiedliche Verhältnisbestimmungen sowohl für sich wie in ihrer wechselseitigen Verflechtung aufzuklären: zum einen das Verhältnis zwischen der Zeit des Selbst und der Zeit des Anderen, zum anderen die Polarität zwischen positiven und negativen Formen und Wertungen des Zeiterlebens und schließlich die interne Differenzierung der Zeit nach den Dimensionen des Vergangenen, des Gegenwärtigen und des Zukünftigen. Die Überlagerung dieser drei Raster resultiert in einem komplexen Geflecht, in dem die Zeitlichkeit der Existenz unter vielfältigen Aspekten hervortritt. Absicht und Herausforderung seiner Untersuchung ist eine Verständigung über das Wesen und die existentielle Bedeutung der Zeit im menschlichen Leben.Wenn von 'gestohlener Zukunft', 'geschenkter Zeit' oder 'Verstrickung in eine Familienvergangenheit' die Rede ist, wird deutlich, dass sich die Polarität zwischen der eigenen Zeit und der Zeit des Anderen und die affektive Ambivalenz im Erleben der - aufbauenden und zerstörenden, rettenden und bedrohenden - Zeit in vielfältiger Weise überlagern.

Welchen Wert hat schulisches Bildungswissen - und welchen Preis? Wo und wie lässt sich schulisches Bildungswissen als unsichtbares, öffentliches Gut dingfest machen: als Produkt oder als Ressource, als Leistung oder als Ertrag, als Set von Kompetenzen oder im Vergleich von Volkswirtschaften? Wo und durch wen entstehen Wert- und Preisdefinitionen, welche Prozesse der Inklusion und Exklusion gehen damit einher, und mit Rekurs auf welche Kriterien werden sie legitimiert und durchgesetzt? In diesem Band werden aus unterschiedlichen Theorieperspektiven grundlegende Fragen nach den Möglichkeiten, Formen und Dimensionen der Wert- und Preisbestimmung von schulischem Bildungswissen bearbeitet und diskutiert.

Der erste Band legt eine völlig neue Ausgabe der zweiten Fassung des Fichte'schen Systems vor. Die Grundlage hierfür bildet der Text der Krause-Handschrift, der neu mit dem Manuskript abgeglichen wurde. Zum ersten Mal werden die anderen Kollegnachschriften systematisch einbezogen, was durch die Hinzufügung zahlreicher Korrekturen im Haupttext sowie Zusatz- bzw. Vergleichsstellen zu einer wesentlichen Verbesserung der Textgrundlage führt. Der zweite Band bietet erstmals den vollständigen Korpus aller Texte an, die sich auf diese Fassung der Wissenschaftslehre beziehen (Auszüge aus veröffentlichten Schriften, Überarbeitungen und einschlägige Stellen aus dem Briefwechsel). Der Einstieg in das Studium eines der wichtigsten Texte von Fichte wird durch eine ausführliche Einleitung erleichtert.

Ein Mann und seine Familie haben ein Meer aus Feuer überlebt, das ihre Heimat zu Asche verbrannt hat. Die Tage sind nun dunkel und düster. Es gibt kaum noch Nahrungsmittel und Trinkwasser. In den Nächten herrscht eine undurchdringliche Finsternis. Die Ehefrau des Mannes ermordet schließlich ihre beiden Kinder und begeht Selbstmord. Der Mann folgt ihnen nicht in den Tod. Er glaubt, dass es irgendwo noch eine bunte, lebendige Welt gibt, die er finden muss, um leben zu können und nicht sterben zu müssen. So macht er sich auf den Weg durch die Asche der verbrannten Erde, um diese Welt zu suchen. Doch der Tod lässt ihn nicht mehr aus den Augen und jeden Tag muss er um sein Leben kämpfen. Aber durch die Kämpfe, die er zu bestehen hat und durch die Menschen, die er auf seinem Weg trifft, zeigt ihm diese neue und dunkle Welt aus Asche, was es in Wahrheit bedeutet, ein Mensch zu sein. So wird seine Suche nach einer nicht zerstörten, heilen Welt auch zu einer Reise in sein innerstes Selbst, zu einer Reise in das kalte Herz der Finsternis...

This book discusses the diverse array of aquatic life of Indian waters, including rivers, lakes, and coastal regions. This book is a useful manual as it explores the historical and cultural background of fishing in the country. It highlights the need of ethical fishing methods and the crucial part fishermen play in protecting the aquatic habitats. This book also covers lesser-known fishing locations and thus promotes a conservation and sustainable tourism mindset. It promotes environmental awareness and care with a focus on highlighting Indian biodiversity. Further, it offers vital details on licenses, rules, and equipment used in angling. Emphasis has been given on responsible angling and the role of anglers in aquatic biodiversity conservation efforts.This book acts as an instruction manual for anyone wishing to discover, comprehend, and safeguard the country's unique sport fisheries. It is also relevant to environmentalists and conservation advocates. Scholars and researchers in the fields of ecology, environmental science, and cultural studies will also benefit from this book for academic purposes and for understanding the cultural and ecological dimensions of angling in India.

Paperback

Kann die französische Philosophie der Gegenwart dem hegelianischen Denken wirklich entkommen? Die Studie extrahiert eine kritisch-humanistische Version des Hegelianismus aus der französischen Philosophie des 20. Jahrhunderts. Dieser entsprechend steht in der Entwicklung vom französischen Hegelianismus, der von Kojève ausgelöst wird und in Sartre kulminiert, zum von Lévinas vertretenen Anti-Hegelianismus die Frage des Anderen stets im Mittelpunkt der Diskussion. Alle drei Denker liefern Modelle des Anderen: das vollständig symmetrische Modell des Begehrens, das quasi-symmetrische Modell des Blicks und das asymmetrische ethische Modell. Kann das asymmetrische Modell von Lévinas vollständig ohne das symmetrische Anerkennungsmodell Hegels, das von Kojève und Sartre betont wird, auskommen? Besteht eine Komplizenschaft zwischen dem von Kojève und Sartre vertretenen französischen Hegelianismus und dem von Lévinas vertretenen Anti-Hegelianismus? Wie sieht die Zukunft des französischen Hegelianismus aus?

Für das Verständnis der Philosophie Immanuel Kants eröffnen sich neue Einsichten, wenn man neben den Druckschriften auch Kants Vorlesungen beizieht. Im vorliegenden Band werden unter dieser Maßgabe zentrale Aspekte der Kantischen Philosophie - Metaphysik, Logik, Anthropologie sowie Moral-, Rechts- und Religionsphilosophie - beleuchtet und neu gedeutet. Im Mittelpunkt steht dabei die Frage nach den Grenzen des Wissens, wie Kant sie in seiner Transzendentalphilosophie beschrieben hat, und dem durch diese Grenzbestimmung eröffneten Freiraum des Glaubens. Diese Einhegung der theoretischen Philosophie hat weitreichende Folgen für die Anthropologie. Der Mensch ist frei, die obersten Maximen seines Handelns - seine Gesinnung - zu bestimmen. Dafür trägt er Verantwortung. Welche Wirkung eine Entscheidung zeitigt, bleibt ihm verborgen. Kants Beharren auf der Unerkennbarkeit der 'Dinge an sich' gewinnt hier seinen vollen anthropologischen Ernst.