'68 Student Movement

Der erste Band legt eine völlig neue Ausgabe der zweiten Fassung des Fichte'schen Systems vor. Die Grundlage hierfür bildet der Text der Krause-Handschrift, der neu mit dem Manuskript abgeglichen wurde. Zum ersten Mal werden die anderen Kollegnachschriften systematisch einbezogen, was durch die Hinzufügung zahlreicher Korrekturen im Haupttext sowie Zusatz- bzw. Vergleichsstellen zu einer wesentlichen Verbesserung der Textgrundlage führt. Der zweite Band bietet erstmals den vollständigen Korpus aller Texte an, die sich auf diese Fassung der Wissenschaftslehre beziehen (Auszüge aus veröffentlichten Schriften, Überarbeitungen und einschlägige Stellen aus dem Briefwechsel). Der Einstieg in das Studium eines der wichtigsten Texte von Fichte wird durch eine ausführliche Einleitung erleichtert.

Am Beginn des 20. Jahrhunderts, geteilt in fast zwei Jahrzehnte Habsburgerreich und zwei Jahrzehnte der jungen Ersten Republik, war im sozialmedizinischen Bereich in Wien ein bedeutender und vielgestaltiger Aufbruch zu beobachten. Bewusstseinsbildung für die Zusammenhänge von Armut, Not, Hunger und dem Entstehen von Krankheiten ermöglichten die Schaffung verschiedenartiger sozialmedizinischer Einrichtungen. Die Aufarbeitung dieser Thematik führte zur Anerkennung der Sozialmedizin als eigenständigem Fachgebiet. Die individuelle Wohltätigkeit in ihren vielfältigen Spielarten und das private Mäzenatentum waren nach dem Ende des Ersten Weltkrieges als Folge von Not, Verarmung und der veränderten sozialpolitischen Situation kaum mehr möglich. An deren Stelle traten städtische und staatliche Fürsorgeeinrichtungen.

When Operation Banner was launched in 1969 civil war threatened to break out in Northern Ireland and spread over the Irish Sea. Uncivil War reveals the full story of how the British army acted to save Great Britain from disaster during the most violent phase of the Troubles but, in so doing, condemned the people of Northern Ireland to protracted, grinding conflict. Huw Bennett shows how the army's ambivalent response to loyalist violence undermined the prospects for peace and heightened Catholic distrust in the state. British strategy consistently underestimated community defence as a reason for people joining or supporting the IRA whilst senior commanders allowed the army to turn in on itself, hardening soldiers to the suffering of ordinary people. By 1975 military strategists considered the conflict unresolvable: the army could not convince Catholics or Protestants that it was there to protect them and settled instead for an unending war.

In his compelling study of if.... (1968), starring which stars Malcolm McDowell as an English public school student who leads a guerrilla insurgence, Mark Sinker traces director Lindsay Anderson's depiction of the progress from repression, conformity and fusty ritual to anarchy and bloody revolt. The film's title is a sardonic nod to Rudyard Kipling's most famous poem, while its narrative explores how prankish rebels are groomed to police an Empire. Released at a time of unprecedented student uprisings in Europe and America, if.... provided a peculiarly English perspective on the battle between generations - the perennial war of the romantically passionate against the corrupt, the ugly, the old, and the foolish. Though its emotional surface is authentically anti-authoritarian, its intellectual substance, as Sinker argues, is rooted in a deep familiarity with the symbols of English ruling-class values.<BR><BR>In his foreword for this new edition, Mark Sinker considers if.... 's continuing relevance in respect of two contemporary phenomena (the ghastly commonplace of school shootings; urban terrorism) including the degree to which we somehow continue to feel sympathy toward this small gang of entitled schoolboys. Contemplating director Anderson's ambivalence towards education, not least the jargons of academic film theory after the 1960s, Sinker reflects on how his own approach to the film was informed by the critical lingua franca of the 1980s music press.

50 Jahre Pocket Opera Company – ein Buch voller Opernabenteuer!Seit über einem halben Jahrhundert überrascht die Nürnberger Pocket Opera Company mit kreativen Ideen, ungewöhnlichen Spielorten und unvergesslichen Auftritten – von internationalen Festivals bis hin zu charmanten Aufführungen in der Region. Der reich illustrierte Bildband erzählt die spannende Geschichte dieser einzigartigen Operntruppe: von den wilden Anfängen über künstlerische Entdeckungen bis hin zur heutigen Strahlkraft, die weit über Nürnberg hinausreicht. Ein lebendiger Rückblick – geschrieben von Machern und Freunden – über eine Company, die Oper immer wieder neu erfindet.

This book challenges the notion of Roma as mere victims of human rights violations in 20th century Europe and as another collective victim of Nazism and Stalinism. Focusing on post-war Czechoslovakia in the first 20 years of its existence as a communist state, the book explores various spheres of public life in which it is possible to trace the agency of Romani individuals and collective initiatives. As citizens and Holocaust survivors they fought for equal rights, social and political participation under conditions which appeared to be a dramatic reformulation of the state's approach to Roma under communist rule. The book offers a collection of texts, a unique selection of historical sources of predominantly Romani provenance, and commentaries that contextualise these sources within the history of post-war Czechoslovakia and the local nascent Romani movement.

Vom Wagnis, selbst zu denkenWelche Philosophie kann uns heute noch leiten? Auf den Spuren von Theodor W. Adorno, Susan Sontag, Michel Foucault und Paul K. Feyerabend entwirft 'Geister der Gegenwart' ein großes Ideenpanorama der westlichen Nachkriegszeit. Wolfram Eilenberger erzählt mitreißend vom Aufbruch in eine neue Aufklärung, der direkt zu den Bruchlinien unserer Zeit führt. Winter 1949: Theodor W. Adorno kehrt aus den USA ins zerstörte Frankfurt zurück, Paul K. Feyerabend kriegsversehrt nach Wien. Wunderkind Susan Sontag besucht Thomas Mann in Los Angeles. Der junge Michel Foucault begeht in Paris einen weiteren Selbstmordversuch. Als Folge der Weltkriegskatastrophe suchen diese vier Selbstdenker ihren Weg in ein neues Philosophieren. Über die kommenden Jahrzehnte revolutionieren sie die Art und Weise, wie wir über unsere Gesellschaft, Kultur und Wissenschaft nachdenken.Wolfram Eilenberger legt erneut ein erzählerisches Meisterwerk vor, das am Beispiel dieser vier mutigen Geister von der Kraft der Philosophie kündet, einen Ausgang aus den Engen der Gegenwart zu finden. Voller überraschender Einsichten und befreiender Impulse für unsere Zeit der Krise.Shortlist Tractatus - Essaypreis des Philosophicum Lech

Angefangen mit der Geburt in Su¿dfrankreich und der Kindheit in Paris und Frankfurt, geprägt von der Flucht und dem Exil der Eltern und der Suche nach Zugeho¿rigkeit, schildert Cohn-Bendit sein bewegtes Leben - von der Odenwaldschule u¿ber den Mai '68 in Paris, während dessen er im Zentrum internationaler Aufmerksamkeit stand, bis zu seiner Arbeit am Aufbau der Partei Die Gru¿nen in Deutschland sowie seinen Jahren im Europäischen Parlament - mit erstaunlicher Offenheit. Van Renterghem als Gegenu¿ber regt ihn zu kritischem Nachdenken und Abwägen an. Der einstige 'rote Dany' erscheint nicht als Held, sondern als reflektierter Europäer, der sich mit familiären Traumata, politischen Konflikten und lebensgeschichtlichen Bru¿chen auseinandersetzt.

Als Fernsehfilm von der ARD vierundzwanzig Jahre lang unterdrückt, als Buch längst zum Klassiker geworden.Wer wissen will, welche Erziehungsvorstellungen noch Ende der sechziger Jahre herrschten, sollte Bambule lesen.Das Thema ist aktuell wie je: Wie geht die Gesellschaft mit Randgruppen um, wie erzieht der Staat diejenigen, deren Fürsorge ihm übertragen wurde? Ulrike Meinhof hatte sich als Journalistin in langen Recherchen ein Bild über die Lage der Mädchen in Erziehungsheimen gemacht. In der Geschichte von Irene beschreibt sie den Alltag zwischen Hof, Schlafraum, Wäscheraum und 'Bunker', die Repressalien der Erzieher und die Befreiungsversuche der Mädchen, die 'Bambule' machen, weil sie leben wollen und nicht bloß sich fügen.

Galten die Deutschen bis zur frühen Neuzeit noch als freiheitsliebend und schwer zu unterwerfen, verkehrte sich dieses Stereotyp seit dem späten 18. Jahrhundert zunehmend ins Gegenteil. Doch so oft die deutsche Identität seitdem auch mit dem Wert oder Unwert des Gehorsams verknüpft wurde, so hat man bislang nie eingehend untersucht, was Gehorsam in Deutschland in verschiedenen Epochen im Detail bedeutete und wie sich Rechtfertigung und Kritik dieses Werts verschoben. Wurde Gehorsam mit der Autorität der Befehlenden gerechtfertigt oder mit der Rationalität des Befehls? Mit der heroischen Leistung der Gehorchenden oder schlicht pragmatisch damit, dass ein gewisses Maß an Gehorsam für das Funktionieren gesellschaftlicher Prozesse notwendig ist? Was veränderte sich zudem im Diskurs über Gehorsam, je nachdem ob man von Gehorsam gegenüber personaler Macht oder legalen Strukturen spricht? Und in welchem Maße kann Gehorsam als das Produkt einer freien Entscheidung gelten? Martin Wagner verfolgt die Wandlungen des Gehorsamsbegriffs von der Aufklärung bis zu den Protesten der 'Querdenker:innen' in der jüngsten Vergangenheit und schafft damit die Grundlage für eine historisch informierte Debatte über ein Reizwort der deutschen Geschichte.

Katastrophen darf man nicht persönlich nehmen, auch wenn eine Hoffnung nach der anderen schwindet: die auf dauerhaften Frieden, auf ein starkes Europa, auf ein multikulturelles Zusammenleben, auf eine nachhaltige Weltgesellschaft.Was ist schiefgegangen, wo liegen die Fehler, aber auch: Was ist trotz allem möglich? Ohne Illusionen, ohne Weinerlichkeit, ohne Zorn und ohne Rechthaberei schauen Daniel Cohn-Bendit und Claus Leggewie zurück und gleichzeitig mitten hinein in die aktuelle Wirklichkeit. Ihr unangepasstes Denken und die lange politische Erfahrung machten beide zu begehrten Kommentatoren, sei es zum Nahostkonflikt, dem Aufstieg der Rechten oder zur französischen und US-amerikanischen Politik. Die aus langen Diskussionen gewonnenen Einsichten sind in einer politisch so heiklen Lage wie der jetzigen von besonders hohem Wert. In diesem Buch erzählen sie von Meilensteinen in ihrem Leben und verraten auch weniger Bekanntes wie etwa die herausfordernden Beratungstätigkeiten für Merkel und Macron.

Surrealismus und Antifaschismus: Kunst als Widerstand - AusstellungskatalogAICA-Preis der "Besonderen Ausstellung 2024"Der Surrealismus war nicht nur eine Kunstbewegung - er war eine politische Kraft. Surrealist:innen kämpften gegen Faschismus und Kolonialismus, unterstützten die Spanische Republik und hinterließen ein Erbe radikaler Poesie, Malerei, Fotografie und kritischer Theorie. Dieser Ausstellungskatalog des Lenbachhauses München versammelt zentrale Manifeste und Texte des politischen Surrealismus - viele davon erstmals übersetzt - und zeigt die revolutionäre Bedeutung des Surrealismus als Methode, die bis in die Gegenwart wirkt.Warum dieses Buch unverzichtbar ist:- 100 Jahre Surrealistisches Manifest - Zum Jubiläum von Bretons bahnbrechendem Text- Surrealismus als antifaschistische Bewegung - Kunst als politische Waffe- Einzigartige Sammlung seltener Dokumente - Viele erstmals in deutscher ÜbersetzungFür Kunst- und Kulturinteressierte, Historiker:innen und alle, die Surrealismus als politische Bewegung neu entdecken möchten.

Strafrechtliche Auseinandersetzungen begleiteten die 68er-Proteste ebenso wie den Terrorismus der 1970er Jahre. Dieser Band nähert sich jenen als "Linksanwälte" geschmähten Strafverteidigern an, die Mandate in Demonstrations- und Terrorismus-Prozessen übernahmen oder gar selbst angeklagt waren. Unter Berücksichtigung von Kontinuitäten, Erscheinungsformen und gesellschaftlichem Kontext untersucht er eine zentrale Akteursgruppe des roten Jahrzehnts, die in der (rechts-)geschichtlichen Forschung eher wenig Beachtung findet. Angela Borgstedt hat zur Anwaltsgeschichte in der Weimarer Republik, der NS-Diktatur und der frühen Bundesrepublik sowie zur Geschichte der Arbeitsgerichtsbarkeit im deutschen Südwesten geforscht.Jonas Brosig forscht zur Diskurs- und Rechtsgeschichte von Studentenbewegung und linkem Terrorismus.Mit Beiträgen vonProf. Dr. Jörg Arnold | Dominik Aufleger | Prof. Dr. Angela Borgstedt | Jonas Brosig | Prof. Dr. Gisela Diewald-Kerkmann | Notar und RVGH a.D. Klaus Eschen + | RAin Margarete Fabricius-Brand, FAFamR | Prof. Dr. Matthias Jahn | Eberhard Kempf | Dr. Tillmann Krach | Rainer Langhans | Kevin Lenk, M.A. | Prof. Dr. Andreas Mehlich | Prof. Dr. Thomas Niehr | Stefan Reinecke | Timo Walz, M.A. | Prof. Dr. Sascha Ziemann

Quellenarbeit ist heute ein zentraler Bestandteil des Geschichtsunterrichts. Doch viele Quellenarten spielen in der Lebenswelt der Schülerinnen und Schüler keine Rolle: Sie verfassen keine politischen Reden, schreiben keine Memoiren und zeichnen keine Karikaturen. Dieses Heft bietet deshalb über sieben historische Abituraufsätze einen innovativen Zugang zur Geschichte des Geschichtsunterrichts und gleichermaßen Einblicke in die Entstehungszeit der Texte. Schülerinnen und Schüler begegnen einer vertrauten und zugleich fremden vergangenen schulischen Wirklichkeit. So können die Abituraufsätze gut nachvollzogen werden und sensibilisieren gleichzeitig für ideologische Gefährdungen.

Jürgen Holtfreter, geboren 1937 in Rostock, zählt zu den herausragenden Künstlern der politischen Fotomontage im Deutschland der Nachkriegszeit. Sein ikonisches Plakat von 1968 für den Sozialistischen Deutschen Studentenbund (SDS) mit den Köpfen von Marx, Engels und Lenin sowie dem damaligen Slogan der Deutschen Bahn "Alle reden vom Wetter... Wir nicht." machte ihn weit über die Grenzen linker Kreise hinaus bekannt. Der vorliegende Band ist eine Rückschau auf Holtfreters Werk, das selbst eine Montage ist. Das Buch bietet einen Überblick nicht nur über die legendären Plakate, es zeigt erstmals auch die bemerkenswerten Buchgestaltungen für linke Verlage und Titelbilder für sozialistische Wochenzeitungen. So unterschiedlich die Sujets der einzelnen Arbeiten sind, so klar lassen sie Holtfreters Signatur erkennen: Ein souveräner Mix aus Agitation und Satire, geprägt von einer klaren, antikapitalistischen und linkspolitischen Haltung. Tauchen Sie ein in Holtfreters Bildwelten, in der politische Realitäten durch Werbezitate oder Alltagsbanalitäten immer neu zu einer brillanten Gesellschaftskritik geformt werden.

Diese Autobiographie des politischen Rebellen und rebellischen Verlegers KD Wolff ist nicht nur ein fesselnder Lebensbericht, sondern auch ein Streifzug durch die jüngere deutsche Geschichte. Als einer der Protagonisten der 68er Bewegung kämpfte KD Wolff gegen Autoritarismus und das Schweigen der Nachkriegszeit. Er mobilisierte gegen den Vietnamkrieg und gab dem Komitee für un-amerikanische Umtriebe des US-Senats provokative Antworten, worauf ihm jahrzehntelang die Einreise in die USA verboten wurde. In diesen wilden Jahren auf besonderen Wegen und oft abseits der Gesetze liefen 38 Strafverfahren gegen ihn. Zu Zeiten der RAF geriet er als undogmatischer Linker auch in den Fokus des Staatsschutzes. Als er 1970 den Verlag Roter Stern ins Leben rief (nach der ersten Pleite unter dem Namen Stroemfeld/Roter Stern neu gegründet), setzte er seinen Kampf in anderer Form fort. Mit dem Wagnis einer neuen Gesamtausgabe der Schriften Hölderlins geriet er zwischen die Fronten einer zersplitterten Linken und der etablierten Germanistik. Dass die Ausgabe später international Schule machen sollte, war erst nicht abzusehen, ebenso wenig wie der Erfolg der "Männerphantasien" Klaus Theweleits und der Bücher Peter Kurzecks, den KD Wol¿ entdeckt und gefördert hat. Seit 1995 steht neben Hölderlin und weiteren historisch-kritischen Editionen auch die Historisch-Kritische Frankfurter Kafka-Ausgabe für die stilbildende Editionspraxis des Verlages, der 2018 aufgrund chronischen Geldmangels schließen musste.

Der zweite Band von Mirjam Schaubs großer kulturphilosophischer Untersuchung bricht mit der Vorstellung, Populärkultur und Radikalität seien Gegensätze. Spätestens mit Jeremy Benthams ¿Auto-Icon¿ (1832), dem humanoiden Artefakt, das bis heute im University College of London sitzt, später bei Max Stirner, der Bewegung um 1968 und bei Marina Abramovi¿ verbinden sich Radikalität und Populärkultur und stiften eine radikal neue Form von Egalität. Das schlägt sich nieder in einem ubiquitären Gebrauch, der bislang kaum erforscht ist. Dieser queere und unorthodoxe Gebrauch des eigenen Körpers und Lebens lässt sich weder als Handlung noch als Mittel-Zweck-Relation, noch als Nutzenkalkül beschreiben. Spätestens mit der Konjunktur von Krypto-Währungen gerät er zum radikalen Angelpunkt, um das Denken in Besitzkategorien auszuhebeln: Radikaler Gebrauch erscheint plötzlich schützenswerter als einst der Besitz.Das Buch verfolgt den unbedingten Selbstgebrauch in Politik, Kunst und Populärkultur von der Stadtguerilla über radikale Kunstprojekte bis hin zu NFTs, Hackern wie dem Anonymous-Kollektiv und den Aktivistinnen und Aktivisten der 'Letzten Generation'. Es enthält und analysiert auch einen bisher unbekannten Kassiber, den Gudrun Ensslin 1969 aus der Haft schmuggeln ließ. Radikalität erweist sich in der künstlichen Herstellung von Gleichheit unter Ungleichen - ungleich an Talenten, Chancen, Mitteln - als wirksames soziales Korrektiv.

This book analyzes the ideas and forms of international cooperation between Fascist Italy, Nazi Germany, and fascist movements from Denmark, Norway, Sweden, Switzerland, Ireland, and Britain. The study examines how fascists attempted to unite across borders by forming international organizations and networks, hosting conferences and exhibitions, disseminating multilingual publications, and exchanging propaganda. Their transnational cooperation was fuelled by shared ideas of ultranationalism, anti-liberalism, anti-communism, antisemitism, racism, white supremacism, and Europeanism. The book argues that fascist internationalism, marked by contradictions, limitations, and an Italo-German rivalry, emerged in the 1930s as a counter-reaction to liberal and communist internationalism. The epilogue discusses reverberations in the Second World War and the postwar period and outlines the relevance of this history for understanding contemporary forms of far-right internationalism.

For fans of Hidden Figures and The Immortal Life of Henrietta Lacks<BR><BR>'The kind of history I wish I learned as a child dreaming of the stage!' MISTY COPELAND<BR><BR>'Vibrant, propulsive and inspiring' TIA WILLIAMS<BR><BR>Harlem 1969; it's the height of the Civil Rights era and the community is still reeling from the assassination of Martin Luther King. Arthur Mitchell, the first Black principal dancer at the New York City Ballet, takes his protest to the stage and establishes the Dance Theatre of Harlem. Here begins the story of the five extraordinary women at the heart of this book. <BR><BR>Both a group biography and a story of a particular time, this is a book about ballet, the enduring allure of ballet for young girls, and about how these pioneers broke into a world that was closed to them and changed ideas of what a classical dancer could be. It is about the heart-breaking impact of the AIDS epidemic which claimed the lives of so many of the male dancers. It's about racism and activism through art. And it's about the eternal glamour of ballet; these swans appeared at the grandest opera houses and theatres, dancing at the White House, and even for the Queen. Their fans included Mick Jagger and they performed alongside the likes of Michael Jackson and Josephine Baker. <BR><BR>But most importantly it tells the universal story of female friendship, and in particular how these five young women formed a bond - while experimenting with different ways of dying ballet shoes and tights to match their skin tones - which still endures many decades later.

Die Baugeschichte und die für den lutherischen Kirchenbau charakteristische Innenausstattung werden im ersten Teil des Bandes gewürdigt. Nach dem Zweiten Weltkrieg waren nur noch die barocken Mauern erhalten. Das Innere wurde durch den vom Bauhausstil geprägten Kirchenbauarchitekten Otto Bartning zusammen mit seinem Kollegen Otto Dörzbach bis 1959 als Gottesdienst-, Konzert- und Festsaal in eindrucksvoller Weise modern und überzeugend gestaltet. Besonders gewürdigt werden die 15 farbigen Fenster von Wilhelm Buschulte und die Gestaltung der Wandflächen, denen als Thema das Apostolische Glaubensbekenntnis und die Erklärungen Martin Luthers dazu in seinem Kleinen Katechismus zugrunde liegen.