Antiquity

The Epic of Gilgamesh is an epic poem from ancient Mesopotamia, regarded as the earliest surviving notable literature and the second oldest religious text, after the Pyramid Texts. The literary history of Gilgamesh begins with five Sumerian poems about Bilgamesh (Sumerian for "Gilgamesh"), king of Uruk, dating from the Third Dynasty of Ur (c.¿2100 BC). These independent stories were later used as source material for a combined epic in Akkadian. The first surviving version of this combined epic, known as the "Old Babylonian" version, dates back to the 18th century BC and is titled after its incipit, Sh¿tur eli sharr¿ ("Surpassing All Other Kings"). Only a few tablets of it have survived. The later Standard Babylonian version compiled by Sîn-l¿qi-unninni dates from the 13th to the 10th centuries BC and bears the incipit Sha naqba ¿muru ("He who Saw the Abyss", in unmetaphoric terms: "He who Sees the Unknown"). Approximately two-thirds of this longer, twelve-tablet version have been recovered. Some of the best copies were discovered in the library ruins of the 7th-century BC Assyrian king Ashurbanipal. The first half of the story discusses Gilgamesh, king of Uruk, and Enkidu, a wild man created by the gods to stop Gilgamesh from oppressing the people of Uruk. After Enkidu becomes civilized through sexual initiation with Shamhat, he travels to Uruk, where he challenges Gilgamesh to a test of strength. Gilgamesh wins the contest; nonetheless, the two become friends. Together, they make a six-day journey to the legendary Cedar Forest, where they plan to slay the Guardian, Humbaba the Terrible, and cut down the sacred Cedar. The goddess Ishtar sends the Bull of Heaven to punish Gilgamesh for spurning her advances. Gilgamesh and Enkidu kill the Bull of Heaven after which the gods decide to sentence Enkidu to death and kill him. In the second half of the epic, distress over Enkidu's death causes Gilgamesh to undertake a long and perilous journey to discover the secret of eternal life. He eventually learns that "Life, which you look for, you will never find. For when the gods created man, they let death be his share, and life withheld in their own hands". Nevertheless, because of his great building projects, his account of Siduri's advice, and what the immortal man Utnapishtim told him about the Great Flood, Gilgamesh's fame survived well after his death, with expanding interest in the his story. It has been translated into many languages and is featured in several works of popular fiction. The epic is regarded as a foundational work in religion and the tradition of heroic sagas, with Gilgamesh forming the prototype for later heroes like Heracles (Hercules), and the epic itself serving as an influence for Homeric epics. (wikipedia.org)

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Die Apocolocyntosis, überliefert unter dem Namen Senecas des Jüngeren, ist ein zwar kurzer, dafür aber umso boshafterer Text über die Vergöttlichung des Kaisers Claudius, dessen Eigenheiten und Schwächen hier bis ins Absurdeste karikiert werden. In der Tradition der Menippeischen Satire wechseln sich Prosa- und Verspartien ab, das Register reicht vom sublimen Epos bis zum Vulgärsten.Da den Rezipienten nicht nur intime Kenntnis der ganzen, immer wieder in Anspielungen aufgerufenen lateinischen Literatur, sondern auch der höchsten Gesellschaftskreise Roms zur Mitte des ersten nachchristlichen Jahrhunderts abverlangt werden, ist der vorliegenden Übersetzung ein Kommentar beigegeben, um für das Verständnis des mitunter schlecht überlieferten Textes ein erstes Hilfsmittel zu bieten. Enthalten ist außerdem ein Essay von Niklas Holzberg, in dem die delikate Frage der Autorschaft thematisiert wird.

While Menander has long stood as the emblematic figure of Greek New Comedy, recent scholarship has increasingly challenged this Menandrocentric view by re-examining the broader landscape of comic production in the late-Classic and Hellenistic period. This volume brings to the fore the fragmentary remains of Menander's contemporaries-such as Philemon, Diphilus, Apollodorus and others-offering new insights into their character typologies, linguistic style, and political engagement. Through philological, literary, and reception-oriented approaches, the contributions in this book reevaluate long-standing assumptions about the genre. The volume not only recontextualizes New Comedy within its historical and literary frameworks but also sheds light on its impact on Roman comedy. By expanding the canon beyond Menander, this study provides classicists, philologists, and literary historians with a more nuanced and comprehensive understanding of the genre's complexity and cultural significance. 

Greek literature of the Roman Empire has long ago ceased to be treated as the fruit of pure imitation and unimaginative reproduction of literary models from the Classical age. Drawing from the conceptual and methodological agendas of modern fields such as narratology, cognitive studies, and linguistics, classicists have approached the authors of the Second Sophistic with a fresh eye and treat them as anything but lacking originality in the ways they chose themes and developed their compositional styles. Nevertheless, a great amount of the Imperial literature still remains significantly unexplored in terms of the ways literary genres evolved at those times and interacted with each other. Although rhetoric has left its mark on the literary production of this era, on the other hand, an abundance of other genres call for further comparative research. In this line of thought, the papers of this volume focus on how the literary goal-settings of Imperial Greek authors shaped the generic trends and physiognomy of current literary production, and penetrate more into the various co-existing and, very frequently, interactive modes of writing, in order to shed new light on the generic fusions operated in the Imperial Era on a literary level.

Kleine Orientkunde: Eine faszinierende Reise zu den Wurzeln der Zivilisation Wussten Sie, dass Europa seinen Namen einer orientalischen Prinzessin verdankt? Dass die erste Schrift der Menschheit in Mesopotamien entstand? Dass hier die ersten Großstädte der Welt erbaut wurden? In dieser fesselnden 'Kleinen Orientkunde' nimmt Sie der renommierte Autor Alexander Rudow mit auf eine außergewöhnliche Zeitreise in die Wiege unserer Zivilisation. Entdecken Sie die Grundlagen dessen, was wir heute 'Kultur' nennen: beeindruckende Städte, geniale Schriftsysteme, bahnbrechende wissenschaftliche Erkenntnisse und die ersten Großreiche der Geschichte. Begeben Sie sich auf eine faszinierende Entdeckungsreise: ¿ Erleben Sie die Entstehung der ersten Städte im 'Fruchtbaren Halbmond' ¿ Folgen Sie den brillanten Sumerern, die mit der Keilschrift das erste Schriftsystem der Welt entwickelten ¿ Bestaunen Sie das prachtvolle Babylon und seinen Herrscher Hammurapi ¿ Entdecken Sie die technischen und kulturellen Errungenschaften der Assyrer ¿ Begegnen Sie den faszinierenden Hethitern, deren gewaltiges Reich jahrhundertelang im Verborgenen schlummerte ¿ Wandeln Sie durch die prächtigen Paläste der Perser, die ein Weltreich von beeindruckender kultureller Vielfalt schufen Das Werk verbindet wissenschaftliche Präzision mit packender Erzählkunst. Besonders eindrucksvoll sind die detaillierten Beschreibungen des Alltagslebens: Wie organisierten die Menschen ihr Zusammenleben in den ersten Städten? Welche kulinarischen Traditionen entwickelten sie? Wie gestalteten sie ihre Feste und religiösen Zeremonien? Welche technischen Meisterleistungen vollbrachten ihre Handwerker und Baumeister? Dieses Buch ist ein Muss für: ¿ Geschichtsinteressierte, die die Wurzeln unserer Kultur verstehen wollen ¿ Reisende, die den faszinierenden Kulturraum des Orients erkunden möchten ¿ Studierende der Geschichte, Archäologie und Kulturwissenschaften ¿ Alle, die sich für die großen Errungenschaften der menschlichen Zivilisation begeistern Diese 'Kleine Orientkunde' macht die faszinierende Geschichte des Alten Orients lebendig und begreifbar. Ein unverzichtbares Grundlagenwerk, das die herausragende Bedeutung dieser Region als 'Entwicklungslabor der Menschheit' eindrucksvoll vor Augen führt.

Millennium transcends boundaries - between epochs and regions, and between disciplines. Like the journal Millennium-Jahrbuch, the Millennium-Studien pursues an international, interdisciplinary approach that cuts across historical eras. The editorial and the advisory board represent a broad spectrum of disciplines: contributions from the fields of art and literature are just as well represented as historical, theological and philosophical contributions, and studies on Latin and Greek cultures as well as North African and Near Eastern cultures. In addition to offering a forum for monographs and edited collections on diverse topics, Millennium-Studien publishes commentaries and editions. Publication languages are primarily German and English; French, Italian and Spanish studies may be included. Series editorsWolfram Brandes, Frankfurt, Germany (Byzantine Studies and Early Middle Ages): brandeswolfram@gmail.comLaura Carrara, Pisa, Italy (Greek language and literature): laura.carrara@unipi.itDennis Pausch, Marburg, Germany (Latin language and literature): dennis.pausch@uni-marburg.deRene Pfeilschifter, Würzburg, Germany (Ancient History): Rene.Pfeilschifter@uni-wuerzburg.deKarla Pollmann, Tübingen, Germany (Early Christianity and Patristics): karla.pollmann@uni-tuebingen.de If you want to submit a manuscript for the Millennium Studies please send it to the series editor from the most relevant discipline. All manuscript submissions will be reviewed by the series editor and one outside specialist (single-blind peer review). Editorial Board:Phil Booth, University of Oxford, UKPatricia Ciner, National University of SanJuan, ArgentiniaBabett Edelmann-Singer, Freie Universität Berlin, GermanyPhilip Forness, Katholieke Universiteit Leuven, BelgiumLea Niccolai, Trinity College, University of Cambridge, UKClaudia Rapp, Universität Wien, AustriaVerena Schulz, Katholische Universität Eichstätt, GermanyChiara Tommasi, Università di Pisa, Italy Lieve Van Hoof, Ghent University, Belgium

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Der Kommentar versucht, die auszulegenden Bücher ¿-E als Hinführung in das Gesamtkonzept von Aristoteles' Metaphysik zu integrieren, das Seiende (als den allgemeinsten Gegenstand) unter dem umfassendsten Gesichtspunkt zu untersuchen, was es in seinem Sein begründet. In ¿ wird diese Aufgabe der zu begründenden Wissenschaft eingeführt und exemplarisch am Satz des ausgeschlossenen Widerspruchs erläutert. Dieser ist für Aristoteles nicht bloß logisch die Voraussetzung jeder sinnvollen Mitteilung, sondern verleiht zugleich einem Seienden die Bestimmtheit, ohne die es nicht sein kann. In ¿ werden für diese Untersuchung erforderliche Begriffe im Sinn einer deskriptiven Metaphysik im Ausgang vom alltagssprachlichen Gebrauch entwickelt, nicht ohne systematische Zusammenhänge. In E findet sich der wichtige Methodengrundsatz: An der Erörterung des jeweils höchsten Seienden können paradigmatisch Einsichten von universaler Bedeutung gewonnen werden. Eine eingehende Analyse des Textes, die auch Fragen der Übersetzung und der Textkritik nicht ausspart, sofern sie philosophisch bedeutsam sind, vermag zu zeigen: In den meisten Aussagen sind intrikate, vielfach verflochtene Fragen angesprochen, die auch für eine heutige systematische Philosophie sachlich bedeutsam sind.

This volume belongs to the Fragmenta Comica series, a project dedicated to providing translations and commentaries on all surviving fragments of ancient Greek comic playwrights. In this volume, Kyriaki A. Ioannidou offers the first comprehensive commentary on fifteen of Menander's fragmentary plays: Achaioi - Thais (fr. 89-169 K.-A.). This book broadens the list of fragmentary Menander plays with full commentaries aiming to shed light on the lesser-known Menandrian comedies and to deepen our understanding of Menander's dramatic style and themes. The fragments and testimonies are examined from a philological, historical, and theatrical perspective rendering the Menandrian text accessible to classicists, theatre historians, researchers working on the reception of drama, and theatre practitioners alike. Analysis of pictorial and material evidence, such as wall paintings and ancient book tags, complements the textual discussion. Special emphasis is given to Menander's distinctive use of rare words and unique word-forms, alongside detailed discussions on the citation context of each fragment and testimony.

Herodians Geschichte des Kaisertums nach Mark Aurel ist ein rätselhaftes Werk: Über den Verfasser wissen wir so gut wie nichts, und die Schrift selbst weist derart viele Fehler auf, dass ihr Teile der älteren Forschung jeden Wert als historische Quelle absprachen.Beschrieben werden die unglaublichen Schicksale der 15 römischen Herrscher, die in den Jahren 180 bis 238 auf Mark Aurel folgten und an dessen überragender Persönlichkeit gemessen werden. Herodian stellt damit eine von ihm selbst erlebte Epoche dar, in der das Römische Reich vor Herausforderungen stand wie nie zuvor.Dennoch ist bei ihm nur wenig von der Krise zu spüren, die das 3. Jahrhundert prägte. Er schreibt zwar ¿¿¿¿¿¿¿ und hat das Material dazu "mit aller der Wahrheit verpflichteten Sorgfalt zusammengetragen". Aber seine Wahrheit beruht nicht auf der "hohen" Politik, sondern häufig auf "menschlichem, allzumenschlichem" Verhalten, das weitgehend den Gang der Geschichte bestimmt.Mit zahlreichen märchenhaften Anekdoten und phantasievollen etymologischen, ethnographischen und mythologischen Spekulationen schafft er im intellektuellen Spiel eine Lektüre, die überraschende Aspekte eröffnet und Vergnügen bereitet. Genau das hat er im Proömium versprochen. 

Last Thoughts on Euripedes is a companion to the second edition of volume II of the Oxford Classical Text of Euripides, which contains a radically revised text and apparatus criticus of six textually problematic plays. Its purpose is to explain and justify the choices which the author has made in that second edition, to assess what others have achieved or have failed to achieve in the more than forty years since the first edition was published, and to advance a number of new proposals concerning the plays. This volume shares its format with the author's Studies on the Text of Euripides (1981), which accompanied the first edition, but it comprehends a much large number of passages. Wherever possible, the discussions are used as a basis for pursuing topics of wider interest (linguistic, stylistic, or metrical), which will be of value not just to future commentators on the six plays but to readers and scholars of Euripides and Greek tragedy more generally. In a final chapter, the author advances arguments for a new identification of the corrector of one of the manuscripts.

Kampf um TrojaDie 'Ilias' ist das älteste nahezu vollständig erhaltene Zeugnis der europäischen Literatur. Sie entstand im 8. Jahrhundert v. Chr. in Griechenland und schildert in 24 Gesängen die zehnjährige Eroberungsgeschichte Trojas. Die unübertroffene Erzählkunst Homers bescherte dieser Dichtung eine überwältigende Wirkung und machte die 'Ilias' zu einem bis heute lebendigen Meisterwerk.- 'Götterspektakel von Troja' Die Zeit- 'Am Anfang der abendländischen Literatur steht der Name Homer' TAZ- 'Homers 3.000 Jahre altes Epos der Ilias prägt noch heute, wie wir über Krieg denken.' National Geographic- 'Sicher ist: Das Werk hat Geschichte und Philosophie, Literatur und Kunst des Westens bestimmt wie nur wenige andere Schriften.' Süddeutsche- 'Homers Epen sind mehr als Dichtkunst. Die ¿Ilias¿ und die ¿Odyssee¿ erzählen vom gefahrvollen Leben der seefahrenden Händler und vom Ehrenkodex der Krieger.' Die ZeitAusstattung: mit SW-Illustrationen

Unter dem Namen des Aurelius Victor (Mitte 4. Jh.) überliefert, bildet die Schrift De viris illustribus urbis Romae den Mittelteil eines Abrisses der römischen Geschichte, dessen Bogen sich von der mythischen Frühzeit über die Könige und die Republik bis zur Herrschaft von Constantius II. (337-361) spannt. Mit der Auflösung von Königszeit und Republik in eine grob chronologisch strukturierte Sequenz einzelner Kapitel biographischen Zuschnitts spiegelt der Text eine personalisierte Geschichtsauffassung wider, wie sie für die römische Adelsgesellschaft charakteristisch ist. Die Unabhängigkeit von Livius macht die Schrift zu einem Schlüsseltext bei der Quellenanalyse der biographischen, exemplarischen und historiographischen Tradition in Kaiserzeit und Spätantike. Zudem enthält sie eine Reihe singulärer Details und repräsentiert als einziger Text seiner Art den Typ der Exempla-Biographie.

Julius Caesar's firsthand account of wars he fought in Gaul between 58 and 52 BC, in seven books one for each year. This edition is NOT a "mass market printing" but a high-quality edition printed on white paper.The final published version contains an eighth book, written by Aulus Hirtius, consul of the Roman Republic in 43 AD, after Caesar's death. In addition to the wars in Gaul, Book 5 has sections on the customs of the British, and Book 6 has material on the Germans. There are British expeditions in Books 4 and 6 and German expeditions in Books 4 and 6.The book also details Caesar's major triumph, the defeat of the Gallic army led by the chieftain Vercingetorix, in 52 BC, the alliance with the Belgae, the battle with the Britons under Cassivellaunus, and conflict with the German Suebi tribe.Essential reading for the amateur and professional historian alike, The Gallic Wars has remained a favorite more than 2000 years after it was first published.