Bible Study, Commentaries & Interpretations

Die Psalmen gehören zu den bekanntesten und beliebtesten Büchern der Bibel. Die zwölf dem "Asaph" zugeschriebenen Psalmen (Ps 50; 73-83) sind zwar weniger bekannt als andere, aber nicht weniger wichtig. Mit den Asaph-Psalmen als Einzelpsalmen, als Gruppe sowie mit ihren Eigenheiten und Verbindungen zu anderen biblischen Texten hat sich der Verfasser seit vielen Jahren intensiv beschäftigt. Daraus ist eine Reihe von Beiträgen entstanden, die in verschiedenen Zeitschriften, Sammelbänden und Festschriften veröffentlich wurden. Im vorliegenden Band sind zehn von ihnen gesammelt und werden in einer überarbeiteten und aktualisierten Form neu zugänglich gemacht. Hinzu kommen zwei umfangreiche Studien zu den Psalmen 78 und 81, die hier erstmals veröffentlicht werden. Ein zweiter Band mit Psalmen- und Psalterstudien soll in dieser Reihe als ÖBS 58 erscheinen.

"Zu den großen Rätseln des Johannesevangeliums gehört sein Umgang mit dem Herrenmahl." (Chr. Dietzfelbinger)- Diesem Rätsel widmet sich die vorliegende Studie auf der Basis kompositionsanalytischer und hermeneutischer Beobachtungen. Sie kommt zu dem Ergebnis, dass das Johannesevangelium eine hoch reflektierte Abendmahlstheologie beinhaltet- als Resultat eines umfassenden, in der Gemeindegeschichte begründeten Transformationsprozesses.

Unlock the hidden depths of John's Gospel. The leader guide contains discussion questions and session plans for a six-week study of The Gospel of John, by Amy-Jill Levine. It includes opening and closing prayers, optional activities, and session goals for each week and is designed to be used with the book and DVD. John's Gospel offers readers a new language--of being born anew, of living water, of wind and spirit, of the "I am"--that enhances how we understand the divine, how we experience the world, and how we participate in the mystery of faith. With her characteristic wit and charm, Amy-Jill Levine introduces readers to the world of the Gospel of John by unpacking the stories in their original context, along with examining how the text is read today. This book considers the Gospel of John in its entirety, moving through the Gospel and exploring the prologue, the wedding at Cana, the Samaritan woman at the well and the woman caught in adultery, the healing of the man at the pool and the man born blind, foot washing, Mary Magdalene and Doubting Thomas, and the Lamb of God.

When the Clemens family lands at the airport in Tel Aviv, Israel, the father of the clan, who has longed to visit the Holy Land ever since he was a college freshman, descends the escalator, walks briskly up to the tour guide awaiting their arrival and says, "Howdy, neighbor, do you know Jesus?"To his surprise, the guide replies that, yes, Jesus is his Lord and Savior. "I believe in Yeshua Messiah," says the young man, whose name is Ezekiel ("Zeke" for short).Thus begins a special relationship between Zeke and the Clemens family (Dad and Mom, teen Thomas, twelve-year-old twins Paul and Paula, and Zoe, eight).Over the next several days, fueled by Dad's and Zeke's shared interest in the prophet Ezekiel, the Clemens parents model Deuteronomy 6:6-7 as they talk with their kids about the book of Ezekiel and how it relates to other biblical passages.Join them in this forty-day conversational devotional, and learn more about an important Old Testament prophet known mostly for speaking to a valley of dry bones but who had a lot more to say - words of judgment, instruction and promise - from God to His chosen people.Each day's entry includes an activity, discussion questions and a prayer, and there is a leader's guide at the end of the book.

Was "Sprache" ist und wie von und in ihr zu reden ist, lässt sich nur in interdisziplinärer Annäherung fassen. Dieses Anliegen verfolgt der neue Band der Berliner Theologischen Zeitschrift. Hierbei werden unterschiedliche Perspektiven verknüpft. In einem ersten Abschnitt nähern sich einzelne Aufsätze der Frage an, was Sprache ist, unter anderem aus sprachphilosophischer, kulturwissenschaftlich-anthropologischer und sprachtheologischer Perspektive. Danach werden Phänomene des Spracherwerbs, der Sprachfähigkeit und des Sprachverlusts aus neurowissenschaftlich-psychologischer Sicht sowie in religiös-theologischen Kontexten untersucht. Dass Sprache immer auch eine soziokulturelle und religiöse Praxis darstellt, zeigen Beiträge zur religiösen Dichtung, aus den Bereichen Koran-Studien/Qur'anic Studies, der Reformationsforschung, der Liturgiewissenschaft und der Religionswissenschaft. Das gegenwärtig intensiv diskutierte Phänomen der Instrumentalisierung von Sprache wird reflektiert für die Bereiche des Frühchristentums, der Linguistik sowie der deutschen Sprachwissenschaft. Der breite Horizont, den der Band abschreitet, wird mit konzeptionellen Überlegungen zu einer Religionslinguistik abgeschlossen.

To write on the Trinity is to enter a minefield of presuppositions-presuppositions of theology, exegesis, grammar, logic, philosophy, etc. However, at the heart of God¿s self-revelation in the Bible is God's tri-unity, that God is three, Father, Son, and Holy Spirit. Confessional Christians would identify this claim, that God is Triune, as a necessary condition of true Christian faith. To be Christian is to follow Christ who is the 2nd person of the Trinity. Yet, does following this Christ mean following the 2nd hypostasis who is eternally begotten of the Father, sharing with him his ousia? That is a more difficult question, isn't it? Indeed, many faithful men and women in my life could not make heads or tails of the latter claim while worshipping and following the Christ of the former. So, what does it mean to be Trinitarian? This book is about that question, what does it mean to be a Christian who worships a triune God, to be ¿Trinitarian¿? Is the Trinity a doctrine, arrived at through second-order reflection on the Biblical data several hundred years after the canon closed, or is it something else? Is it, perhaps, a presupposition about the reality of God that has shaped the Christain imagination, that has shaped the framework Christians bring to the world, throughout created history?

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