Die mittelalterlichen Kirchenglocken der Altmark

In der tristen Presselandschaft der DDR funkelte von 1955 bis 1975 ein überraschend heller Stern: das 'MOSAIK von Hannes Hegen'. Das farbige Periodikum, das die lustigen Abenteuer von Dig, Dag und Digedag erzählte, war einer der erfolgreichsten deutschen Comics überhaupt. Seine Popularität rührte sicher auch daher, dass die Geschichten ganz beiläufig den historischen und Welthorizont der Leser enorm zu erweitern vermochten.Die Geschichte dieser 'Bilderzeitschrift' steht in einer merkwürdigen Wechselbeziehung mit der politischen Geschichte der DDR, obwohl oder gerade weil Hannes Hegens MOSAIK sich betont unpolitisch gab. Die Abenteuer der Digedags spiegeln die Ereignisse, die um sie bzw. ihren Schöpfer herum geschahen. Dies anhand der Quellen nachzuzeichnen, den einen oder anderen Entstehungszusammenhang offenzulegen und dabei vielleicht auch eine Erklärung für die Herausbildung des Mythos' um Johannes Hegenbarths Werk und seine Figuren zu finden, soll hier versucht werden.

Die Reichskleinodien sind die Herrschaftsinsignien der Kaiser und ­Könige des Heiligen Römischen Reiches. Kein anderer mittelalter­licher Staatsschatz ist so vollständig erhalten. Und kein anderer hat so legendäre Bestandteile, darunter die Heilige Lanze, das Reichskreuz und die Reichskrone. Doch wie ist die Reichskrone entstanden? Wo ­befindet sich ihr sagenumwobener Edelstein "der Waise" heute? Besteht der Aachener Königsthron aus Jerusalemer Spolien? Und fanden die Krönungen in Aachen auf heiliger Erde statt?Antworten auf diese und andere Fragen gibt Matthias Friske in seiner fundierten historischen Betrachtung. Er beschreibt das Werden und Wachsen des Schatzes und skizziert dessen Weg über Aachen und Nürnberg nach Wien, wo er seit über 200 Jahren aufbewahrt wird. ­Dabei stützt er sich auf neueste Erkenntnisse, zum Beispiel zur zeit­lichen Bestimmung verlorengegangener Stücke. Der Band spannt einen weiten geschichtlichen Bogen und zeigt, wie sich der Charakter der Sammlung veränderte - von Staatssymbolen hin zu Reliquien.

Das Buch widmet sich den seit dem 12. Jahrhundert bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts errichteten Kirchen und ihrer Ausstattung auf dem Gebiet des ehemaligen Kreises Salzwedel, wie er bis 1952 bestand. Matthias Friske, der vergleichbare Werke auch schon für den Barnim, die nordöstliche Uckermark sowie den westlichen Fläming verfasst hat, leistet mit seinem neuen Werk eine kaum genug zu würdigende Pionierarbeit, denn die Forschungslage in dieser Region ist äußerst dürftig. So existiert hier - anders als für die Landkreise Stendal und Osterburg oder auch für den Altkreis Gardelegen - bisher nicht einmal ein Inventarband aus dem 20. oder 19. Jahrhundert, auf den zurückgegriffen werden könnte. Kernstück des Buches und deshalb am umfangreichsten ist der alphabetisch nach Orten geordnete Katalog zu den einzelnen Kirchen dieser kulturhistorisch so bedeutenden mitteldeutschen Gegend. Der Autor verfolgt darin das Ziel, sämtliche existierenden oder rekonstruierbaren gegenständlichen Quellen zu erfassen, zu analysieren und gleichsam 'lesbar' zu machen. Zahlreiche dendrochronologische Befunde ermöglichen neue Erkenntnisse zur Baugeschichte. Es handelt sich um nichts weniger als eine komplette Bestandsaufnahme dieser zu Unrecht wenig beachteten mittelalterlichen Kirchenlandschaft.