Tod

Der menschliche Körper als Spiegel zwischen Ritual, Kunst und Vergänglichkeit.Benedikt Hipp gehört zu den spannendsten Stimmen der zeitgenössischen Kunst. In seiner bilingualen Monografie Songs from the Orbs entfaltet er ein faszinierendes Panorama seiner künstlerischen Praxis, die Keramik, Malerei und Video zu einer vielschichtigen Bildsprache vereint. Besonders eindrucksvoll ist Hipps experimentelle Arbeit mit selbstgebauten Hochtemperatur-Holzbrandöfen, in denen er keramische Werke von einzigartiger Intensität entstehen lässt. Seine Kunst reflektiert die Verletzlichkeit und Wandelbarkeit des menschlichen Körpers - zwischen Fragment, Hybridwesen und sozialem Ritual. Die Publikation dokumentiert zentrale Ausstellungen und Werkzyklen der letzten Jahre und gibt einen tiefen Einblick in Hipps Denken.Mit präzisen Texten und zahlreichen Abbildungen eröffnet das Buch ein neues Verständnis für das Verhältnis von Körper, Kunst und Kultur und ist damit unverzichtbar für alle, die zeitgenössische Kunst in ihrer ganzen Vielschichtigkeit erleben wollen.Benedikt Hipp (*1977 München) lebt und arbeitet in Finning. Seit 2007 waren seine Arbeiten in zahlreichen nationalen und internationalen Gruppen-und Einzelausstellungen zu sehen (u.a. Triennale Kleinplastik Fellbach, Haus der Kunst München, Staatliche Kunstsammlungen Dresden, Palazzo delle Esposizioni Rom, Schirn Kunsthalle, Frankfurt, CAPC Bordeaux, Wilhelm-Hack-Museum Ludwigshafen, Kunstpalais Erlangen, Zeppelin Museum Friedrichshafen). 2020/2021 war Hipp Rompreisträger und Stipendiat der Deutschen Akademie Villa Massimo in Rom. Dort realisierte er Permakultur-Projekte, die sich der Steigerung der Biodiversität im Park der Villa Massimo widmeten.

*Shortlisted for the Wainwright Prize*<BR>'A fascinating exploration of the linkages between ancestral inheritance, diasporic belonging, and our climate future... I read it in one sitting, which took me on a moving and often unexpected journey' Aube Rey Lescure<BR><BR>'Part of me knew what the hungry ghosts wanted all along, what they still want. It is not vengeance. No, they want something else, but we refuse to listen. They want us to face up to our broken obligations.'<BR><BR>Every spring during the Qingming Festival, people return to their home villages in China to sweep the tombs of their ancestors, making offerings of food and incense to prevent them from becoming hungry ghosts that could cause misfortune. Yet for the past century, a time ruptured by war and revolution, many tombs have been left unattended. Following a record year of wildfires, Alice Mah returns to her family's rice village in South China, and discovers that her ancestors are almost forgotten, and there are no tombs left to sweep. Instead, there are incalculable clan debts to be paid.<BR><BR>Here Mah chronicles her journey from the rice villages of South China to her home in post-industrial England, through the Chinatowns of Western Canada where she grew up, to the isles and industry of Scotland where she now lives. As years pass and fires rage on, she becomes increasingly troubled by her ancestors' neglected graves. Her research on pollution gives way to growing eco-anxiety, culminating in a crisis of spiritual belief.<BR><BR>A haunting blend of memoir, cultural history and environmental exploration, Red Pockets confronts the hungry ghosts of our neglected ancestors, while searching for an acceptable offering. What do we owe to past and future generations? What do we owe to the places that we inhabit?<BR>

Erbe ist keine Rechenaufgabe Erben und Vererben hat erstaunlich wenig mit Paragrafen zu tun - und erstaunlich viel mit Menschen. Sobald Familien über Immobilien, Vermögen oder Verantwortung sprechen, treten Dinge ans Licht, die jahrelang sorgfältig verborgen waren: Erwartungen, Verletzungen, alte Rollen - und ein oft beeindruckendes Talent für Missverständnisse. Genau dort beginnt die eigentliche Arbeit.Gerhart Flothow, einer der erfahrensten Mediatoren für familiäre Erbkonflikte in Deutschland, weiß: Streit entsteht selten, weil jemand das Falsche will - sondern weil alle überzeugt sind, das Richtige zu wollen. In diesem Buch zeigt er, wie familiäre Gespräche entgleisen können, warum Logik in Erbfragen oft der erste Verlierer ist und wie man dennoch zu tragfähigen Lösungen gelangt - Lösungen, die nicht nur rechtlich funktionieren, sondern menschlich tragen. Mit einer Mischung aus Klarheit, feiner Ironie und wohldosierter Geduld führt er durch typische Konstellationen: vom verschwundenen Testament bis zur zweiten Ehe, die "rein zufällig" jünger ist als die eigenen Kinder.Flothow verbindet juristische, psychologische und menschliche Perspektiven zu einem Blick auf das Vererben, der entlastet - und manchmal auch erdet. Seine mediative Arbeit wurde in FAS, Zeit, Welt und anderen Leitmedien vorgestellt; aktuell widmet ihm das Capital-Sonderheft "Vererben" ein ausführliches Porträt.Seine zentrale Botschaft lautet: Wer früh spricht, muss später weniger streiten. Und wer versteht, worum es wirklich geht, kann den Familienfrieden sogar retten. Ein Buch für alle, die erben, vererben - oder lieber vorher klären möchten, bevor Schweigen teurer wird als jedes Erbe.

'A beautifully written and thought provoking journey' Professor Sue Black, author of All That Remains<BR><BR>'There surely won't be a better history of the subject than Conisbee's' Literary Review<BR><BR>'Richly researched ... an intimate chronology' TLS<BR><BR>The lost art of 'dying well' was common knowledge to our ancestors - who, living closer to death than we do, had an intimate and integrated relationship with the afterlife. For centuries, cycles of death, dying and disposal have shaped society, from the death-watchers of the Middle Age to the pomp of Victorian funeral wear.<BR><BR>Ranging from the plague pit to the grave-robbery, from consecrated ground to the hangman's drop, No Ordinary Deaths is a groundbreaking work of social history which asks: how did our ancestors live, and die? How might the old ways help prepare us for our own ends?

A doctor's haunting diary of the war in GazaIt's 1 a.m. in central Gaza, and emergency physician Salman Khalid is jolted awake by a text message that simply says, "mass casualty." As part of a three-member team providing care at al-Aqsa Hospital, Dr. Khalid rushes to his station, where he is greeted by a heartbreaking sight--a family of five siblings, all under 18, suffering from horrific injuries after their tent in a designated "humanitarian zone" was bombed while they slept. This despairing reality is a daily occurrence in Gaza, where innocent civilians suffer under the violence of Israel's military.In Gaza: A Doctor's Diary, Salman Khalid offers a poignant and deeply personal journal of his volunteer mission to Palestine in late 2024. Over the course of a month, he captures the stark realities of life in a war zone, revealing the harrowing conditions faced by patients and medical professionals alike. With unflinching honesty, he reflects on the trauma, tragedy, resilience, and humanity that persist amid destruction and death. This firsthand account of the brutality of the genocide in Gaza invites readers to witness the power of compassion in the face of unimaginable horror.All proceeds from the book will be donated to Humanity Auxilium, an American and Canadian NGO that is one of only 25 organizations worldwide that has been able to get people and supplies into Gaza.Dr. Salman Khalid is a Canadian emergency room physician who volunteered on a medical mission at al-Aqsa Hospital in central Gaza in September 2024. He has over 15 years of clinical experience, and this was his first time practicing medicine in a conflict zone.

How animals conceive of death and dying—and what it can teach us about our own relationships with mortality<BR><BR>When the opossum feels threatened, she becomes paralyzed. Her body temperature plummets, her breathing and heart rates drop to a minimum, and her glands simulate the smell of a putrefying corpse. Playing Possum explores what the opossum and other creatures can teach us about how we and other species understand mortality, and demonstrates that the concept of death, far from being a uniquely human attribute, is widespread in the animal kingdom.<BR><BR>With humor and empathy, Susana Monsó tells the stories of ants who attend their own funerals, chimpanzees who clean the teeth of their dead, dogs who snack on their caregivers, crows who avoid the places where they saw a carcass, elephants obsessed with collecting ivory, and whales who carry their dead for weeks. Monsó, one of today’s leading experts on animal cognition and ethics, shows how there are more ways to conceive of mortality than the human way, and challenges the notion that the only emotional reactions to death worthy of our attention are ones that resemble our own.<BR><BR>Blending philosophical insight with new evidence from behavioral science and comparative psychology, Playing Possum dispels the anthropocentric biases that cloud our understanding of the natural world, and reveals that, when it comes to death and dying, we are just another animal.

A provocative rethinking of the intersection of death, technology, and disability, for a better life.<BR><BR>We are all cyborgs, relying on technology—whether it’s Alexa, a pacemaker, or a titanium knee—for our quotidian existence. In our deep connection to a technological world, from robots to augmented and virtual realities, metaverses, and gaming, Candi Cann sees an opportunity, and good reason, to question our ideas about accessibility and inclusion. In augmented, she asks us to reconsider traditional notions of biology and death.<BR><BR>Having relied on hearing aids from the age of four, Cann uses her experience to challenge readers to reconsider their assumptions about technologies and their role in life—and death. She also focuses on what it means that most of us are living longer with the intervention of medical technologies, and how a better understanding of our relationship to technology will grant us greater control as we age. Drawing on her life experience in Asia, the author explains how cultural and religious views of machines and artificial intelligence vary globally—in particular, how a Western fear of machines contrasts with an animistic worldview that can see machines as conduits of care for others, embedding spiritual possibilities.

Sterben und Tod sind unverrückbar mit dem Leben verbunden. Gleichwohl wird dieses Thema verdrängt. Findet allerdings am Lebensende ein Konflikt statt, den alle Beteiligten lösen möchten, werden die Betroffenen ihr Verhalten, ihre Bereitschaft zur Konfliktbefriedung aus dem Blickwinkel der eigenen Endlichkeit gestalten und den 'Anderen' den Spiegel eben dieses 'Schicksals' vorhalten. Damit unterscheidet sich eine solche Mediation wesentlich von anderen.Menschen, die bei der Lösung dieser Konflikte helfen und unterstützen wollen - oft Mediator*innen -, müssen sich daher mit dieser Problematik intensiv auseinandergesetzt und sich der berühmten 'Sinnfrage' zumindest angenähert haben. Nur so können sie einen angemessenen, würdigen Mediationsprozess gestalten. Klaus-Dieter Neander widmet sich der psychischen Situation derer, die in einer palliativen Versorgung sind, und greift unter anderem auf Ideen der originären Logotherapie und Existenzanalyse nach Viktor E. Frankl zurück.

Wenn die Beziehungspartner*in die Diagnose ¿Demenz¿ erhält, stellt dies eine enorme Herausforderung für das gesamte Paar dar. Denn das Zusammenleben, der Alltag, die Beziehung und die Identität müssen immer wieder aufs Neue ausgehandelt und verändert werden. Dieses Buch rekonstruiert auf Basis einer langjährigen ethnografischen Untersuchung von zwei Paaren, ob und wie diese mit der Herausforderung umgegangen sind und wie die Beziehung durch beide Partner bewahrt werden konnte. Im Fokus stehen Kommunikation und Interaktion, leibkörperliche Performanz, Emotionen und biografische Bezüge.

Beyond the Veil is a visual tour through the curious history of how we deal with death—the grief and mourning, the funerals, symbols, and ceremonies.  <BR> <BR>From Victorian England across to the US, learn about the often peculiar and at times macabre ways of how the living memorialize the dead. <BR> <BR>Humans have always had ways of marking death, but in Victorian England death became a morbid obsession that went global—death was as much ‘celebrated’ as it was a source of fear and sadness. Queen Victoria herself became a figurehead of grief after the death of her beloved Prince Albert in 1861. Her ensuing fascination with death took many visual forms—from her ritualized embrace of black clothing to the building of ostentatious monuments—and massively influenced cultural norms in both the UK and further afield. <BR><BR>The Victorians built complex cemeteries, collected precious memento mori, commissioned bizarre death portraits, and obsessed over the correct mourning attire and funerary protocol, while turn-of-the century America saw reflections of many of these cultural phenomena. The bestsellers of the period were often about life and death (think Frankenstein and Dracula), while the art, architecture, and style—with its often dark and heavy gothic overtones—revelled in the glamorization of death. Beyond the Veil brings this extraordinarily elaborate and stylised visual culture together while expertly explaining and elaborating on its most peculiar and fascinating aspects. <BR><BR>For example, it explores: - The influence of Queen Victoria’s personal mourning on fashion and social custom.- The rise of Victorian cemeteries and funerary architecture. - The art of memento mori and post-mortem photography. - The emergence of spiritualism, seances and afterlife communication. - The fascination with gothic literature, symbolism and the romanticization of death. <BR>Beautifully illustrated throughout with archival photography, artworks and design,Beyond the Veil is a must-have for lovers of history, art, and the macabre. It invites readers to step into the shadows of the past and discover how Victorian mourning shaped our modern relationship with grief and remembrance.

Den Tod genauso zelebrieren, wie das Leben. Dieses Credo findet man in der Bestattungskultur der ghanaischen Ethnie Ga-Adangme, in der kreative Särge in Form von Tieren, Fahrzeugen etc. Verwendung finden, die die Vorlieben der Verstorbenen und ihre Träume darstellen. Zusätzlich verwandeln perfekt choreografierte Tänze die Beerdigungen in bunte und energiegeladene Feste. Über 20 Jahre lang hat die promovierte Ethnologin den Beerdigungskult in Ghana erforscht und fotografiert. Erstaunliche, farbgewaltige Bilder zeigen christliche und traditionelle Begräbnisfeiern, skurrile Rauminstallationen und Aufbahrungsarten sowie spektakuläre figürliche Sargmodelltrends. Auch den durch Social Media weltbekannt gewordenen Bestatter und Sargträger Benjamin Aidoo (genannt 'Ghana's Coffin Dancer') hat Tschumi bei seiner außergewöhnlichen Arbeit begleitet und fotografiert.

Sibylle Fendt widmet sich in ihrem Buch "Before the time comes" ("Bevor es so weit ist") Menschen, die ihre letzte Lebensphase im Kreise von Familie und Freunden zu Hause verbringen. Die intimen Fotografien zeigen, wie die vertraute Umgebung in der Zeit des Abschieds ein wichtiger Anker sein kann, der - trotz des Schmerzes - Geborgenheit und Halt gibt. Durch ihre Fotografien und ergänzt durch Zitate der Abgebildeten macht sie spürbar, wie auch diese Zeit einen besonderen Wert hat. Sibylle Fendt findet eine berührende und wertschätzende Bildsprache für das schwere Thema Sterben.Fendt (*1974) lebt in Berlin und ist Mitglied der renommierten Agentur Ostkreuz. Ihre Arbeiten sind meist sozialkritisch geprägt und wurden vielfach ausgezeichnet, darunter mit dem Förderpreis für Dokumentarfotografie der Wüstenrot-Stiftung und einer Teilnahme an der World Press Photo Masterclass, 2003.

Diese Studie untersucht die Pflegepräferenzen der 65- bis 75-jährigen Bevölkerung in der Region Bodensee-Oberschwaben und analysiert, welchen Einflussgrößen die Vorstellungen für die eigene spätere Pflegeversorgung unterliegen. Mittels einer explanativ-sequenziellen Mixed Methods Studie werden familiale, soziale, ökonomische und kulturell-kontextuelle Einflüsse analysiert. Die Erkenntnisse bieten wichtige Ansätze zur Weiterentwicklung der pflegerischen Versorgung und zur Förderung bedarfsgerechter Pflegeangebote.

In biographischen Nahaufnahmen widmet sich Publizist Hubert Gaisbauer dem Wirken und Sterben berühmter Personen wie Thomas Bernhard, Novalis, Paula Modersohn-Becker oder Edith Stein. Der bekannte Publizist nähert sich den elf Porträtierten mit intimen, aber respektvollem Blick und beschreibt, wie sie ihre letzte Zeit gestaltet, erfahren, bewertet oder erlitten haben. Dabei bleibt das Sterben ein dunkles Geheimnis. Doch gerade durch die letzte Lebenszeit bricht oft ein unvermutetes Licht: Zeit öffnet sich zur Ewigkeit.Thomas Bernhard - Alexej von Jawlensky - Else Lasker-Schüler -Therese von Lisieux - Paula Modersohn-Becker - Novalis (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg) - Christoph Schlingensief - Reinhold Schneider - Edith Stein - Simone Weil Das Leben ist ein Prozess, den man verliert, was man auch tut und wer man auch ist.Thomas Bernhard (1931-1989), österreichischer SchriftstellerUnd mein Leben ist ein Fest, ein kurzes, intensives Fest. Paula Modersohn-Becker (1874-1907), deutsche Malerin

Building on the seminal work of Colucci and Lester (2013), this volume examines the unique perspective of the role culture plays in suicide research and prevention. With the current domination of individual and largely biomedical approaches in the field, these leading social scientists and suicide researchers carefully show how important integrating sociocultural factors is in helping to prevent people from dying by suicide and support those who live with suicidality.The first section addresses the fundamental issues of why "culture" is of vital importance in understanding and preventing suicidal behavior, what the "cultural meaning" of suicide is, and where current research and theory are taking us. It concludes with a thought-provoking perspective on suicide as a staged performance. The second section features a mixed-methods cross-cultural study on the meanings of suicide in Australian, Indian, and Italian cultures. Additional chapters explore a culturally specific form of suicide (i.e., sati in India), suicide among Roma and Irish Travellers, and a community-based suicide prevention strategy for different populations, including migrants and refugees and people from low-and-middle-income Asian countries. The authors conclude with insightful recommendations for conducting culturally sensitive and meaningful studies.This volume is essential reading for anyone involved in suicide research and prevention and more broadly to those interested in the sociocultural and political contexts of mental health.

Suizidhilfe, Optimierungsmedizin, Demenzverfügungen: Worüber wird da gestritten? Mit welchen Argumenten? Was überzeugt? Medizinethik zum Mitdenken und kleine Geschichten zum Einsteigen.Der Umgang mit den Möglichkeiten moderner Medizin geht uns alle an. Die Medizinerin und Philosophin Bettina Schöne-Seifert behandelt zwölf aktuelle Streitthemen - darunter Suizidhilfe, Demenzverfügung, Organspende, Leihmutterschaft und KI-Medizin. Stets eingeleitet von einer fiktionalen Kurzgeschichte folgen sachliche Hintergrundinformationen, bevor es um die eigentlichen Kontroversen geht. Was sind die strittigen Fragen? Wie lauten die Argumente? Was überzeugt? Abgerundet wird der Band durch grundsätzliche Überlegungen zur Selbstbestimmung, zum Paternalismus und zum Gemeinwohl in der Medizin. Starke Meinungen und Fazit-Vorschläge der Autorin, die Mitglied des Deutschen Ethikrats war, laden zum Nachdenken und zum Abwägen ein.Bettina Schöne-Seifert bietet Medizinethik zum Mitdenken und als eine Herausforderung. Das zugänglich und verständlich geschriebene Buch wendet sich nicht nur an Fachleute.

History is dominated by A-list deaths: queens beheaded; archdukes assassinated. But what about everyone else? How did ordinary people depart this life and grieve for loved ones - and which of the old ways might help us prepare for the end?<BR><BR>Our ancestors, living closer to death than we do, had a more intimate and integrated relationship with death as a familiar presence in daily life. From the death-watchers of the Middle Ages to the pomp of Victorian funeral wear, by way of plague pits, grave-robberies and wakes, historian and bereavement counsellor Molly Conisbee explores how cycles of dying, death and disposal have shaped - and been shaped by - society. She examines, through the prism of past deaths, their interweaving with our beliefs and politics, our most fervent hopes and deepest fears and, ultimately, what it means to 'die well'.<BR><BR>A groundbreaking new work of social history, No Ordinary Deaths paints a rich picture of the lives of our forebears, skilfully bringing the lost art of death to life today.

Just as surgeons once believed pain was good for their patients, some argue today that death brings meaning to life. But given humans rarely live beyond a century - even while certain whales can thrive for over two hundred years - it's hard not to see our biological limits as profoundly unfair. No wonder then that most people nearing death wish they still had more time.<BR><BR>Yet, with ever-advancing science, will the ends of our lives always loom so close? For from ventilators to brain implants, modern medicine has been blurring what it means to die. In a lucid synthesis of current neuroscientific thinking, Zeleznikow-Johnston explains that death is no longer the loss of heartbeat or breath, but of personal identity - that the core of our identities is our minds, and that our minds are encoded in the structure of our brains. On this basis, he explores how recently invented brain preservation techniques now offer us all the chance of preserving our minds to enable our future revival.<BR><BR>Whether they fought for justice or cured diseases, we are grateful to those of our ancestors who helped craft a kinder world - yet they cannot enjoy the fruits of the civilization they helped build. But if we work together to create a better future for our own descendants, we may even have the chance to live in it. Because, should we succeed, then just maybe, the future will love us enough to bring us back and share their world with us.