Spätmittelalter

In Würenlingen machte die Kantonsarchäologie Aargau bei zwei Notgrabungen in den Jahren 2020 und 2021 außergewöhnliche Funde. Während die in der Schweiz bis anhin bekannten spätmittelalterlichen Töpferöfen aus dem städtischen Umfeld stammen, kamen hier die Spuren ländlichen Töpferhandwerks ans Licht. Unter einer Reihe von Bauernhäusern wurden die Reste eines liegenden Töpferofens sowie die dazugehörigen Abwurfhalden mit Fehlbränden und großen Mengen an klein fragmentierter Keramik freigelegt.Das Fundinventar deckt nicht nur das gesamte Spektrum spätmittelalterlicher Keramikformen ab, sondern enthält darüber hinaus einige außergewöhnliche Stücke. Bereits im Jahr zuvor war eine Grube mit ähnlich datierenden Töpfereiabfällen wenige hundert Meter weiter nördlich gefunden worden.Die vorliegende Arbeit stellt die Befunde und das Fundmaterial vor und versucht eine Einordnung in das naturräumliche und sozioökonomische Umfeld.

Volker Leppin addresses the much-debated question of Luther's attitude toward the Jews by situating it within late medieval theology and exegesis. He embeds this issue in the theological discourse of the late Middle Ages and highlights the importance of exegetical tradition. Drawing on the Psalms exegesis, he demonstrates how, since the 14th century, Christian theologians - engaging with Jewish interpretation - developed proto-humanistic forms of understanding that Luther could take up and continue. His early exegetical remarks thus appear as part of a continuous tradition. The author places special emphasis on the close connection between Luther's anti-Jewish polemics and his intra-Christian criticism. The expansion of this criticism into opposition to the papacy allows for a new explanation of Luther's seemingly more tolerant statements in the 1520s: his own theological and legal marginalization led him to refrain temporarily from discriminatory practices. The absence of genuine solidarity explains why, in the final phase of his work, anti-Jewish polemics and papal critique once again converged. Finally, Volker Leppin reflects on the reception of Luther's stance - from interpretations during the Third Reich to the Reformation Jubilee - and distinguishes religious anti-Judaism from racial antisemitism through the analytical category of "proto-antisemitism."

Maximilian Kinder untersucht die Entstehung des deutschsprachigen Vertrauensbegriffs im Kontext der spätmittelalterlichen Mystik - die Bildung eines Begriffs also, der seine Wirkung über Martin Luthers Fiduzialglauben hinaus bis in die Gegenwart hinein entfaltet. Die Ausdifferenzierung der historischen Semantiken des Vertrauens (triuwe, getriuwen, getriuwunge) wird anhand sämtlicher Belege in Mechthilds von Magdeburg "Fließendem Licht der Gottheit" und Johannes Taulers Predigten analysiert. Beide Korpora schreiben sich mittels ihres Vertrauensbegriffs einer spezifischen Spiritualität ein, die noch in Meister Eckharts "Erfurter Reden" - nicht aber in dessen deutschsprachigen Predigten - sowie bei Hadewijch (ontrouwe) und Jan van Ruusbroec (betrouwen) begegnet. Die Ausarbeitung der methodischen 'Unentschiedenheit' des begriffsgeschichtlichen Zugriffs zwischen vorsprachlichen, textuellen und extratextuellen Realitäten vertieft das Verständnis einer diesbezüglich ebenso 'unentschiedenen' Mystik.

Die Kölner Synodalstatuten des Spätmittelalters (1261-1513) sind eine wertvolle Quelle für die Rechts- und Frömmigkeitsgeschichte einer der bedeutendsten Diözesen Europas. Mit über 200 Texten und rund 600 Einzelstatuten stehen sie im europäischen Vergleich einzigartig da und dokumentieren die Spannbreite bischöflicher Gesetzgebung: von der Verwaltung der Sakramente und Pfarrorganisation über Disziplin und Bildung des Klerus bis hin zu Fragen von Wirtschaft, Finanzen und städtischem Zusammenleben. Auf der Grundlage der neuen kritischen Edition von Heinz Wolter versammelt der Band Studien zur spätmittelalterlichen Kirchen-, Rechts- und Stadtgeschichte.

"Populär ist, was bei vielen Beachtung findet." Diese These des Siegener Sonderforschungsbereichs "Transformationen des Populären" wendet der vorliegende Band auf die Periode des Übergangs von der Handschriften- zur Buchkultur im 15. und 16. Jahrhundert an. Hugo Kuhn charakterisierte sie einst mit den Begriffen der "Literatur-Explosion" und "volkssprachlichen Popularisierung der lateinischen Schrift-Tradition". Damit war eine umfassende "Literarisierung der Kultur" gemeint, die die Verbreitung von Wissen, ein neues Verhältnis von Experten und Laien, die Entstehung des Buchmarkts und einer vom Buchdruck ausgehenden Öffentlichkeit umfasst. Der Band nimmt Kuhns vielzitierte, aber kaum je im Einzelnen spezifizierte Thesen als Ansatzpunkt, um die signifikanten Phänomene von Popularisierung und Popularität im Zusammenhang der Schriftkultur und ihrer vielfältigen Aneignungen in diesem Zeitraum erstmals auszumessen. Die verschiedenen Beiträge widmen sich Prozessen von Popularisierung und Popularität der Umbruchzeit um 1500, die spezifische Verbindungslinien mit - wie auch Abgrenzungen von - den Verhältnissen des (post)modernen Populären erkennen lassen.

Die dritte Reise mit dem Zeitmobil - Spannung, Action und Abenteuer ab 9 Jahren Dunkle Gassen, finstere Kerker und gefährliche Widersacher. Sollen Tom, Kata und Lea wirklich eine weitere Zeitreise wagen? Doch als das Zeitmobil zerstört werden soll, gibt es nur eine Möglichkeit, es zu retten: eine Reise ins Spätmittelalter. Es wird eine Reise in eine düstere Zeit. Gefährlicher als jede Reise zuvor. Und plötzlich sind sie auf sich allein gestellt ... Bist du bereit für dein drittes Abenteuer mit dem Zeitmobil? Nervenkitzel und Abenteuer: Eine neue fesselnde Reise mit dem Zeitmobil - voller Action, Gefahren und mutiger Entscheidungen. Spannendes Wissen: Erfahre auf deiner Reise mit dem Zeitmobil interessante Fakten und Wissen über das Spätmittelalter und die frühe Neuzeit. Freundschaft und Teamgeist: Freundschaft, Zusammenhalt und Teamgeist sind die Schlüssel zum Erfolg - egal in welcher Zeit. Lebendige Illustrationen: Mit detailreichen Illustrationen von Lukas Oleschinski. Band 3 der Abenteuerroman-Reihe von Meike Adelmann mit Illustrationen von Lukas Oleschinski

Interessengegensätze fair und gleichberechtigt auszuhandeln, nach Regeln, an die sich alle Beteiligten halten, klingt nach einem Ideal moderner demokratischer Kultur. Gab es eine solche Praxis dialogischer Streitkultur bereits im Mittelalter? Tatsächlich konnten in der mittelalterlichen Gesellschaft Kontroversen im Konsens ausgetragen und durch spielerische Inszenierung überbrückt werden. Eskalationen konnten vermieden und ein friedlicher Interessenausgleich bewahrt werden. So war es bei Dialogen zwischen Gelehrten, Disputationen an der Universität und sogar bei Zweikämpfen, Duellen und Turnieren. Die Regeln der Inszenierung waren aus Erziehung und Erfahrung bekannt. Über soziale und kulturelle Unterschiede hinweg wussten Männer und Frauen der zeitgenössischen Gesellschaft, Streitinszenierungen zu "lesen". Welche gemeinsamen Imaginationen konnten aufgerufen werden? Funktionierte die regelhafte Einhegung oder gab es Grenzüberschreitungen? Ein überraschend plurales und kreatives Mittelalter voller Vielfalt und Flexibilität tritt uns hier entgegen, dessen Kultur des dialogischen Streitens einen Impuls für die heutige Zeit setzen könnte.

Auf den Spuren von Johannes Gutenberg- junge Leser:innen lernen den „Bibeldrucker“ kennen- kindgerechte Einblicke in das Leben im 15. Jahrhundert- eine altersgemäße Geschichte rundum das Thema Lesen und SchreibenStraßburg 1437: Unter den Bögen des gewaltigen Münsters sitzt der elfjährige Peter mit seinem Hund Töffel und schnitzt Schmuckstücke, um sie an die Pilger zu verkaufen. So haben er und seine kleine Schwester Anna wenigsten ein karges Auskommen, seit sie ihrem prügelnden Vater davongelaufen sind. Doch plötzlich verändert sich alles: Johannes Gutenberg braucht ausgerechnet Peters Hilfe und bittet ihn zu sich. In seiner geheimen Werkstatt tüftelt er an einer bahnbrechenden Idee: dem Buchdruck mit mobilen Metallettern. Wenn ihm Krieg, Pest und Geldsorgen nicht doch noch einen Strich durch die Rechnung machen. Gutenbergs Erfindung war ein gewaltiger Schritt hin zu erschwinglichen Büchern für alle und um die erste Bibel in deutscher Sprache. Es geht um die Demokratisierung von Lesen und Schreiben und die beschleunigte Verbreitung von Wissen.

Eine Gesellschaft auf ihrem unwahrscheinlichen Weg in die Moderne: Dargestellt werden soziale Strukturen und ihre Veränderung, verbunden mit einer Medientheorie und den Selbstbeobachtungen in der Sozialphilosophie.Die Beschaffenheit der modernen Gesellschaft in Europa am Ende des 18. Jahrhunderts war so unwahrscheinlich wie welthistorisch einmalig. Das Buch analysiert die Entstehung und Durchsetzung sachorientierter Strukturen aus einer vormodernen hierarchischen Gesellschaftsordnung des Spätmittelalters heraus. Es folgt dabei keiner Modernisierungs- oder Fortschrittstheorie, sondern spürt den Problemen nach, die überwunden wurden, den Zufällen und Wechselwirkungen, die dabei eine Rolle spielten. Die Darstellung verbindet Mediengeschichte, Kommunikationstheorie sowie die Strukturgeschichte sozialer Systeme mit einer überraschenden Lesart der vormodernen Sozialphilosophie. Sie leistet auf diese Weise auch einen Beitrag zur Klärung und Historisierung grundlegender soziologischer Begriffe und Kategorien. Der Autor spannt in seiner Gesellschaftsgeschichte ein weites Panorama auf, das von der Familie über Korporationen, herrschaftliche Verwaltung, Unternehmen, sozialen Protest und religiöse Bewegungen bis hin zu Funktionsbereichen wie Recht und Ökonomie reicht. Die Rationalität der Moderne wird auf diese Weise als Effekt institutioneller Zusammenhänge greifbar, der in einer neuen Anthropologie des Menschen seine Entsprechung fand. Die Veränderung von Strukturen setzte andere Weltzugänge und Beschreibungen voraus und umgekehrt.

The literary, artistic and cultural history of the German southwest (defined in terms of the Alemannic language area) underwent rapid development in the High and Late Middle Ages, turning this region into a cultural landscape of European standing. This development was driven by such phenomena as the first German Arthurian epics, the Hirsau liturgy spread by reform monasteries, the Manessian song manuscript, new types of images such as the Christ and St. John groups, the mystical writings of Heinrich Seuse and the Southwest German sister books as well as the manuscript production of the Lauber workshop in Hagenau. The cultural patrons involved were not just the monastic networks of the Benedictines, Cistercians and Premonstratensians, but also and above all by the Dominicans, Franciscans and their female branches, the Upper Rhine, Swabian and Swiss towns in the Strasbourg-Augsburg-Bern triangle and the aristocratic families and townspeople of this region from the 13th century onwards. This new series aims to encourage research into south-western German culture in the High and Late Middle Ages by publishing anthologies, monographs and editions of previously unpublished texts.

Die Krise des 14. Jahrhunderts gilt als tiefer Einschnitt in der europäischen Geschichte. Historiker schätzen, dass allein durch die Pest bis zu 50 Prozent der Bevölkerung ums Leben kamen. Manche vergleichen die Folgen der Pest sogar mit denen eines Atomkrieges. Berichte aus dem damaligen Italien beschreiben eine äußerst dramatische Situation. Für England und Frankreich konnten extreme Sterberaten nachgewiesen werden. Neuere Untersuchungen lassen jedoch auf regionale Differenzierungen in den Auswirkungen der Pest schließen. Einige Regionen waren schwer, andere weitaus weniger betroffen.Historiker benennen seit geraumer Zeit neben der Pest auch weitere Krisenfaktoren für die Bevölkerung: Veränderungen des Klimas, Hungersnöte und zahllose Kriege zeichnen im Zusammenspiel ein beklemmendes Gesamtbild.Gerhard Fritz geht der Frage nach, wie der südwestdeutsche Raum und seine Nachbarregionen diese Turbulenzen überstanden haben. Die Ergebnisse überraschen und differenzieren viele bisher als sicher geglaubte Forschungsmeinungen.

Geschichte mit allen Sinnen erleben. Wie roch eine Kathedrale im 16. Jahrhundert? Nach Weihrauch und Wachs? Nach Schweiß und feuchtem Stein? Wendy Wauters nimmt uns mit auf eine faszinierende Reise in die Vergangenheit - nicht über Daten und Fakten, sondern über Gerüche, Geräusche und Geschichten. "Die Gerüche der Kathedrale" ist ein sinnliches Geschichtsbuch, das die Leserinnen und Leser mitten ins Herz des mittelalterlichen Antwerpen versetzt.Die Kathedrale war kein stiller Ort der Andacht, sondern ein lebendiger, oft chaotischer Raum: Marktplatz, Pilgerziel, Ort der Heilung und des Aberglaubens. Wauters erzählt von Menschen, die dort lebten, beteten, handelten - und von den Düften, die ihre Welt prägten.Mit einem 48-seitigen, vierfarbigen Bildteil ist der Band hochwertig ausgestattet und ist somit das ideale Geschenk für historisch Interessierte mit Sinn für das BesondereDieses Buch ist ein Erlebnis für alle, die Geschichte nicht nur verstehen, sondern spüren wollen. Pressestimmen zur Originalausgabe: "Ein Buch, das einen völlig neuen Blick auf mittelalterliche Kirchen eröffnet. Überraschend, klug und atmosphärisch." - Meerlezen.nl "Wauters gibt den Unsichtbaren der Geschichte eine Stimme." - Antwerpen Leest "Faszinierend und fundiert. Ein Meisterwerk der populären Geschichtsschreibung." - VOLZIN

Die Geschichte der Hanse wird immer zuerst mit den wirtschaftlichen Entwicklungen und dem Handel zwischen Kaufleuten und Städten verbunden. Die Kooperation zwischen den Handelspartnern führte aber zu einem vielgestaltigen Austausch, nicht zuletzt im Bereich der Kultur. Der Begriff "Kultur" kann für alle von Menschen hervorgebrachten geistigen Güter, materiellen Erzeugnisse, Kunstwerke oder auch gesellschaftliche Institutionen gelten. Dabei konnte man sich an bereits existierenden Vorbildern und Traditionen orientieren, nicht nur innerhalb der eigenen Stadt und Region, sondern innerhalb der oft weit ausgreifenden Netzwerke. Diesen kulturellen Einflüssen geht der vorliegende Band, der auf den Vorträgen auf der Pfingsttagung des Hansischen Geschichtsvereins in Torü (Polen) aufbaut, in interdisziplinärer Kooperation zwischen Historiker*innen, Kunsthistoriker*innen, Archäolog*innen, Musikwissenschaftler*innen und Rechtshistoriker*innen nach. Sicher kann man nicht davon ausgehen, dass es so etwas wie die eine "hansische Kultur" gab. Es wird aber deutlich, dass die vielfältigen Kontakte zwischen den Hansestädten des Nord- und Ostseeraums und ihren Handelspartnern einen regen kulturellen Austausch ermöglichten.

Universitäten, die im Reich des späten Mittelalters und der Frühen Neuzeit durch einen formalen Gründungsakt entstanden sind, werden häufig als 'Landesuniversitäten' bezeichnet. Dieser Terminus deutet auf die vielfältigen Wechselbeziehungen zwischen Territorium und Universität hin. Gleichwohl entzieht sich der Begriff einer einheitlichen Definition, kommt doch die Forschung zu unterschiedlichen Einschätzungen über den Charakter einer Hochschule als 'Landesuniversität'. Diachron und komparativ ausgerichtete Studien versprechen daher weiteren Erkenntnisgewinn. An diesem Punkt setzen die Beiträge des vorliegenden Bandes sowohl in thematischer als auch methodischer Sicht an. Die Aufsätze widmen sich den Motiven fürstlicher Universitätsgründer und ihrem Agieren an der päpstlichen Kurie, dem Zusammenhang von 'Landesuniversität' und landständischer Vertretung, Landessteuerwesen und Landesteilung, der Funktion von Hochschulen als Ausbildungsstätte für landesherrliche Amtleute sowie der Frage der Finanzierung. Dabei werden der zeitliche und der räumliche Rahmen weit gefasst, sodass die Universitätsgeschichte des Reiches auch in ihren europäischen Verflechtungen fassbar wird.

Der Rechtsbegriff albacea, der Testamentsvollstrecker in Art. 892 ff. des spanischen Código Civil, stammt sprachlich aus dem Arabischen aus der Zeit von Al-Andalus (711-1492). Doch wurde der albacea auch seinem rechtlichen Gehalt nach aus dem damaligen islamischen Recht übernommen? Die historisch-rechtsvergleichende Analyse der Urkundenpraxis belegt eine mehrstufige Rechtsrezeption: In der christlich-arabischen (mozarabischen) Urkundenpraxis des hochmittelalterlichen Toledo wurde aus dem islamischen zunächst ein mozarabischer Testamentsvollstrecker-Vormund (al-)wä¿ (¿¿¿¿¿¿) gebildet. Dieser entwickelte sich in der kastilischen Urkundenpraxis Toledos zum Testamentsvollstrecker aluace. Die spätere Ausbreitung des nunmehr albacea geschriebenen Testamentsvollstreckers erfolgte im Wege einer binnenkastilischen Rechtsrezeption, wie beispielhaft anhand der spätmittelalterlichen Urkundenpraxis im christlich beherrschten Sevilla gezeigt wird.

Die zweite Abteilung des Handbuchs 'Residenzstädte im Alten Reich' widmet sich sozialen Gruppen, Ökonomien und politischen Strukturen im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit. Thematisiert werden die Beziehungen zwischen herrschaftlich-höfischen und gemeindlich-städtischen Formationen in sozial-, wirtschafts- und politikgeschichtlichen Perspektiven, es geht um Austausch und Aushandlungen, Konflikte und Konkurrenzen innerhalb der damit angedeuteten personellen und strukturellen Gemengelage. Der zweite Band umfasst wie der erste zwölf exemplarische Studien, die zentrale inhaltliche Aspekte an einzelnen Orten nun in den südlichen Regionen des Reiches abhandeln: Bartenstein, Brixen, Butzbach, Fulda, Graz, Heidelberg, Karlsruhe, Kassel, Landshut, Mainz, Rappoltsweiler und Würzburg. Aus komplementärer Perspektive wendet sich der parallel veröffentlichte zweite Band der dritten Handbuchabteilung denselben Orten zu, um Fragen zu Repräsentationen sozialer und politischer Ordnungen in Residenzstädten nachzugehen.

Dichter des Decamerone, Zeuge einer Krisenzeit: Das Leben des Giovanni Boccaccio <BR> <BR> 650. Todestag von Giovanni Boccaccio am 21. Dezember 2025 <BR> <BR> Giovanni Boccaccio ist bekannt als Wegbereiter der Renaissance und weltberühmt durch den Decameron mit seinen freizügigen erotischen Geschichten. Sein Leben ist jedoch von Rätseln umgeben, sein Werk von starken Spannungen durchzogen. Die Literaturwissenschaftlerin Franziska Meier zeigt ihn in ihrer glänzenden Biographie als unruhigen Zeitgenossen eines krisengeschüttelten Jahrhunderts am Beginn der Neuzeit.<BR><BR>Pandemie, Klimawandel, Bankenkrise, Staatsverschuldung und der politische Umschwung zur Oligarchie: Giovanni Boccaccio (1313 - 1375) war ein Seismograph all dieser Erschütterungen in seiner Zeit. Teils sinnenfroh, teils sittenstreng, traditionsbewusst und zukunftsgewandt reagierte er mit seinem vielfältigen Werk auf die Widersprüche einer Welt im Umbruch. Franziska Meier rekonstruiert seine Kindheit und Schulzeit in Florenz und die Folgen seiner unehelichen Geburt. Wir erleben ihn in Neapel, wo König Robert von Anjou residiert, in Florenz, der stolzen, reichen Commune, die politisch und ökonomisch ins Schlingern geriet, an den Höfen skrupelloser Alleinherrscher in der Romagna und in der Einsamkeit seines Alterssitzes Certaldo. Vor allem aber schildert Franziska Meier ihn als brillanten Erzähler und herausragenden Dichter, als Freund Petrarcas und Verehrer Dantes, als Gelehrten und Biographen, dessen Werk zur Weltliteratur gehört.

This volume discusses medieval volgarizzamenti of historical, religious, and profane writings. All fourteen studies presented here recognise the fact that in the late Middle Ages, these texts were an important meeting point for elitist and popular culture which mutually stimulated each other. At the same time, different worlds of knowledge came together as history, mythology, hagiography, and biblical narration were considered to form one entity.

Vorurteile über das Mittelalter gibt es viele: Mal ist es vor allem durch Gewalt geprägt, mal steht ein romantisiertes Leben im Einklang mit der Natur im Vordergrund. Andreas Bihrer stellt diesen Annahmen die Ergebnisse der Forschung gegenüber und gibt Studierenden sowie Geschichtsinteressierten einen kompakten Überblick über die Epoche. Zahlreiche Abbildungen und Diagramme veranschaulichen Zusammenhänge. Zusätzlich regen spannende Aufgaben aller Anforderungsbereiche zum Weiterdenken an und bieten überraschende und praxisnahe Anknüpfungspunkte zu aktuellen Themen wie Klimawandel, Migration oder Arbeit, die auch den Geschichtsunterricht didaktisch aufwerten können.utb exam. smart learning: Die Reihe utb exam bereitet effizient und zielorientiert auf Prüfungsleistungen vor. Einheitlich aufgebaute Lerneinheiten mit interaktivem Test und Aufgaben ermöglichen zeitgemäßes Lernen. Verfügbar in drei Ausgabearten: Print, E-Book (PDF), Web-Book (Buch als Website).Das Web-Book integriert Buchinhalte und digitale Elemente. Für Print und E-Book sind die digitalen Materialien über utb.de kostenlos abrufbar.

Die alte Residenz an der Vils Was haben das Verwaltungszentrum der Stadtbau Amberg GmbH, das Luftmuseum und das "Bootshaus" gemeinsam? Sie sind, jedes für sich, Teil der alten Residenz an der Vils, deren Konturen bis zum heutigen Tag im Stadtbild erkennbar sind. Gemeinsam ist ihnen auch, dass die Alte Veste und die beiden Steinhäuser an der Vils bis zur Nutzung unserer Tage auf eine reiche Geschichte zurückblicken können. So unverwechselbar wie diese, ist die ihrer Bewohner: im Spätmittelalter Viztume, Pfalzgrafen, Kurfürsten, ein König und sogar ein Kaiser. Ihnen folgten adelige Angehörige der Regierung Amberg wie Landrichter, Regierungsräte und -kanzler. In neuerer Zeit finden sich Ordensschwestern, Waisenkinder, ein Färber, ein Metallwarenhändler und einige Tanzlehrer.Dr. phil. Johannes Laschinger war langjähriger Leiter des Stadtarchivs Amberg und ist ein durch zahlreiche Veröffentlichungen ausgewiesener Kenner der Amberger Geschichte. 2023 ehrte ihn die Stadt Amberg mit der Verleihung ihres Kulturpreises.

Am Beispiel der spätmittelalterlichen schottischen Historiografie entwickelt Davina Hachgenei einen neuen methodischen Zugriff für die Geschichtswissenschaften: Sie wendet eine narratologische Methode auf historische Quellen - The Bruce und Scotichronicon - an und ergänzt damit die klassische Hermeneutik um einen analytischen Zugang. Gleichzeitig kontextualisiert sie die theoretischen Grundlagen und trägt damit zur Neuausrichtung der narratologischen Theorie in der Kulturwissenschaft bei: eine Statusklärung der Narratologie als Theorie und Methode für die Geschichtswissenschaft.

Die Geschichte der Pest ist in den letzten Jahren immer wieder erzählt worden. Deutlich weniger Aufmerksamkeit erhielten hingegen diejenigen Texte, die ab der Zeit des Schwarzen Todes in der Mitte des 14. Jahrhunderts die Entstehung einer eigenen literarischen Gattung bezeugen. Bei der Pestliteratur handelt es sich um eine der reichhaltigsten Formen der mittelalterlichen medizinischen Fachliteratur. Einige dieser Gebrauchstexte zeichnen sich durch breite Rezeption und erhebliche Wirkungsmacht bis weit in die Neuzeit aus; zudem lassen sie oftmals Rückschlüsse auf gesellschaftliche Verhältnisse ihrer Entstehungszeit zu. Während ein Großteil der Schriften Mittel- und Südeuropa entstammt, brachte doch auch der skandinavische Raum Schriften zur Pest hervor. An dieser Überlieferung hat selbst das ferne Island Anteil. Die Pergamenthandschrift "AM 696 II 4to" der Arnamagnäanischen Sammlung in Kopenhagen enthält ein "Regimen contra pestilenciam" aus dem 15. Jahrhundert in isländischer Sprache. Trotz seiner Abhängigkeit von kontinentalen Quellen stellt es in seiner spezifischen Ausprägung ein selbständiges Werk mit eigenen Ideen dar.

Die Studie widmet sich dem Bild Karls des Großen, das Ulrich Fuetrer in seiner Bayerischen Chronik entwirft, und beleuchtet anhand dieses Beispiels die Dimensionen chronikalischen Erzählens im Spätmittelalter. Dabei werden Ulrich Fuetrers historiographischer Stil sowie die Funktionalisierung der Karlserzählung untersucht und die Ergebnisse mit weiteren historiographischen und epischen Werken des Spätmittelalters verglichen. Im Fokus steht die Frage: Wie entwickelt Ulrich Fuetrer eine narrative Tradition um Karl den Großen und wie entfaltet diese ihre Wirkung im spätmittelalterlichen Bayern?Nicole Wagner ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Ältere deutsche Literatur an der Universität Regensburg.