Kognitionspsychologie

This book offers a comprehensive study of the views of ancient philosophers on mental disorders. Relying on the original Greek and Latin textual sources, the author describes and analyses how the ancient philosophers explained mental illness and its symptoms, including hallucinations, delusions, strange fears and inappropriate moods and how they accounted for the respective roles of body and mind in such disorders. Also considered are ethical questions relating to mental illness, approaches to treatment and the position of mentally ill people in societies of the times.The volume opens with a historical overview that examines ancient medical accounts of mental illness, from Hippocrates' famous Sacred Disease to late antiquity medical authors. Separate chapters interpret in detail the writings of Plato, Aristotle, Galen and the Stoics and a final chapter summarises the views of various strains of Scepticism, the Epicurean school and the Middle and Neo-Platonists.Offering an important and useful contribution to the study of ancient philosophy, psychology and medicine. This volume sheds new light on the history of mental illness and presents a new angle on ancient philosophical psychology.

Intentionality Deconstructed argues for the view that no concrete entity - mental, linguistic, or any other - can possess intentional content. Nothing can be about anything. The concept of intentionality is flawed, and so content ascriptions cannot be "absolutely" true or false - they lack truth conditions. Nonetheless, content ascriptions have truth conditions and can be true (or possess a related epistemic merit) relative to practices of content ascription, so that different practices may imply different (not real but practice-dependent) intentional objects for the same token mental state. The suggested view does not deny the existence of those mental states standardly considered intentional, notably the so-called propositional attitudes; it affirms it. That is, support is provided for the existence of those states with the properties usually attributed to them, but absent intentional properties. Specifically, it is argued that the so-called propositional attitudes possess logico-syntactic properties, whose postulation plays an important role in addressing the challenge of reconciling intentional anti-realism with beliefs being true or having alternative epistemic merits, the argument from the predictive and explanatory success of content ascription for intentional realism, and the cognitive suicide objection to views that deny intentionality. As part of the rejection of this final objection, intentional anti-realism is presented as a radical view, which claims "Nothing can possess intentional content" but not that nothing can possess intentional content, and it is argued that this is a legitimate characteristic of radical philosophy. In spite of rejecting the "claim that" talk, intentional anti-realism gives clear sense to its dispute with its rivals as well as to its own superiority. Various arguments for intentional anti-realism are presented. One argument rejects all possible accounts of intentionality, namely primitivism, intrinsic reductionism - the prominent example of which is the phenomenal intentionality thesis - and extrinsic reductionism (that is, reductive naturalistic accounts). According to another argument, since intentional properties are shown to be dispensable for all possibly relevant purposes, and no sound arguments support the claim that they ever are instantiated, the application of Ockham's razor shows that no such properties ever are instantiated, and another step shows that neither can they be.

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Vor dem Hintergrund dieser Aussage forschte und lehrte Karl König sein ganzes Leben lang über die Sinne. Seine Darstellungen umfassen die große Perspektive des Menschseins, sind aber zugleich praxisnah und somit für alle Bereiche unterschiedlicher Lebens- und Arbeitsfelder fruchtbar. In 2 Bänden erscheinen diese 'Klassiker' nun mit bisher unveröffentlichtem Material aus dem Karl König Archiv sowie weiteren ergänzenden Beiträgen von Prof. Dr. Peter F. Matthiessen und anderen. Band 1 behandelt die Einheit des Sinneswesens - Band 2 betrachtet alle zwölf Sinne im Einzelnen.

Carta (questo volume), matita, gomma da cancellare, come optional un righello, e... buon divertimento. Questo volume invece ha lo scopo di stimolare le varie funzioni cerebrali (memoria, linguaggio, calcolo, ragionamento/astrazione) attraverso un manuale di esercizi proposti perlopiù in forma di giochi, ed è rivolto a persone anziane con problemi di memoria. Da alcuni decenni è noto che interventi di stimolazione cognitiva nell'anziano normale sono in grado di produrre effetti positivi anche a lungo nel tempo dopo l'intervento specifico. Più recente è invece l'evidenza che anche nelle persone affette da malattia di Alzheimer, per antonomasia il "nemico" delle nostre memorie, interventi di riabilitazione cognitiva hanno un ruolo terapeutico benefico. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

Dieses Buch bietet Ihnen als Lehrperson in der Schule oder einer anderen Organisation eine ausführliche und praxisnahe Anleitung zur Planung und Durchführung unterschiedlichster Formen des Klassencoachings. Sie lernen, Ihre eigene Moderationskompetenz zu stärken und eine ressourcen- sowie lösungsorientierte Kultur zu etablieren und zu fördern.Im Werk werden vier Formen des Klassencoachings unterschieden:- Klassenteamcoaching: Coaching einer gesamten Klasse als systemische Gemeinschaft zu deren aktuellen Anliegen.- Klassengruppencoaching: Training für ein paralleles Coaching aller Schüler*innen.- Klassenpeercoaching: Anleitung zum gegenseitigen Coachen der Schüler*innen.- Kollaborative Formate: Entwicklung eines kollektiven Potenzialentfaltungsprozesses.Neben der theoretischen Fundierung wird durchweg auf eine hohe Transfereffizienz geachtet, sodass Sie ein Methodenrepertoire für jeden Anlass zur Hand haben. Mit Anleitungen und Vorlagen sowie praktischen Tipps und Tricks lassen sich die Inhalte schnell und einfach professionell umsetzen. Das Ziel ist es, Ihren Lernenden einen besonderen Raum zur Potenzialentfaltung und Selbstwirksamkeit zu bieten und sie zu Gestaltenden ihrer eigenen Lernprozesse zu machen.Stärken Sie die dialogische Kompetenz, die Zusammenarbeit und die Lernbegeisterung Ihrer Lernenden. Werden Sie Initiator*in positiver Veränderungen der Lehr- und Lernkultur in Ihrer Klasse!

Dieser Band führt ein in philosophische, psychologische, neurowissenschaftliche und soziale Theorien des Sehens. Der Zusammenhang von visuellem Wahrnehmen und anderen Bewusstseinstätigkeiten wie Denken oder Deuten wird dabei ebenso diskutiert wie die Frage nach Täuschungsanfälligkeit und Wahrheitsanspruch der Sinne. Erstmals bietet das Buch auch einen Überblick über kognitionswissenschaftliche Konzepte und sognannte 4E Theorien, die Sehen als verkörpert und eingebettet begreifen. Sowohl die Phänomenologie Merleau-Pontys, der Pragmatismus Deweys, die Wahrnehmungsökologie Gibsons als auch gegenwärtige Theorien des predictive processing werden behandelt. Genderkritische Blicktheorien nehmen ethische Aspekte auf. Ein weiterer Fokus liegt auf Medientheorien des Sehens, die die Einflüsse von Architektur, Filmen und neueren Technologien erforschen sowie auf der Spezifik ästhetischer Erfahrung.

Neue Erfahrungen führen uns an die Schwelle zu einem anderen Leben. Aber wagen wir auch den nächsten Schritt? Das erste Mal ohne Stützräder Fahrrad fahren. Eine Auster essen. Den Job verlieren. Jede neue Erfahrung könnte uns aufrütteln und unser Leben verändern. Der erste Kuss kann uns die Liebe eröffnen - oder verderben. Fritz Breithaupt zeigt in seinem faszinierenden Buch, dass die Konturen unseres Lebens fundamental von Erfahrungen bestimmt werden: von solchen, die wir zum ersten Mal machen, von Wiederholungen oder von imaginierten Erlebnissen. Das erste Mal öffnet Türen - oder schließt sie. In der Wiederholung können wir vergleichen, genießen, beurteilen, revidieren. Wir entwickeln Standards. Das erlaubt uns, auszusortieren. Wiederholungsfixierung, sei es im eigenen Leben oder in der Politik, kann allerdings auch zur Vermeidung des Neuen führen. Imaginierte Erfahrungen schließlich sind die geheimen Leitsterne unserer Navigation. Denn auch das ungelebte Leben pocht auf seine Geltung. Breithaupt stützt sich auf reiche Befunde der Psychologie und Philosophie, verarbeitet neue wissenschaftliche Erkenntnisse seines eigenen Labors und durchleuchtet die Archive auf der Suche nach Aufzeichnungen sexueller und ästhetischer Natur. An unseren vielschichtigen Erlebnisweisen zeigt sich, was uns von intelligenten Maschinen unterscheidet: Wir Menschen sind Erfahrungswesen.

Narzissmus ist allgegenwärtig - als Modewort, moralischer Vorwurf, Gesellschaftsdiagnose oder klinischer Befund. Doch was verbirgt sich dahinter? Und warum sind narzisstische Menschen nicht zufriedenzustellen - unersättlich? Thomas Arnold und Thomas Fuchs entwerfen in ihrem grundlegenden Buch eine neue, phänomenologisch-existenziale Sicht des Narzissmus. Das narzisstische Selbst- und Weltverhältnis erweist sich hier als Ausdruck einer existenziellen Leere: eines leiblich gespürten Mangels an Selbstwert, der durch äußere Bestätigung, Attraktivität oder Macht nie dauerhaft gestillt werden kann. Zugleich ist der Narzissmus ein Spiegel der spätmodernen Seele, und gerade in einer Kultur der Individualisierung - von Social Media bis Therapie, von Echo bis Instagram - gilt es zu verstehen, warum Bestätigung von außen niemals satt macht. Arnold und Fuchs führen philosophische, soziologische, psychologische und psychodynamische Erkenntnisse zusammen, um zu einem tieferen Verständnis für die Strukturen narzisstischer Subjektivität in Individuum und Gesellschaft zu gelangen. Gibt es auch gesunden Narzissmus? Wieso sind echte Begegnungen für Narzissten so schwierig? Und was haben Virtualität, Verschwörungstheorien und extreme Politik mit Narzissmus zu tun? Ein hochaktuelles Buch, das uns den Spiegel vorhält.

Die vorliegende Studie unternimmt erstmals eine systematische Rekonstruktion von Aby Warburgs Theorie des Bildgedächtnisses - eines zentralen, jedoch fragmentarisch gebliebenen Konzepts seiner kunstwissenschaftlichen Epistemologie, die Warburg allein in den Bildertafeln explizierte. Anhand ausgewählter Bilderreihen aus den Jahren 1927/1928 und im Lichte seines Gesamtwerks wird Warburgs Prinzip der Reihenbildung als visuelles Erkenntnisinstrument rekonstruiert. Im interdisziplinären Dialog mit der Symbolphilosophie von Cassirer sowie mit den frühpsychologischen Gedächtnistheorien von Wundt, Ebbinghaus, Hering und Piderit wird Warburgs Denken in einem erweiterten kognitionsgeschichtlichen Horizont lesbar. Die Studie eröffnet neue Perspektiven auf die medienspezifische Prozessualität kultureller Erinnerung und positioniert Warburg als Vorläufer einer transdisziplinären Gedächtnisforschung zwischen Bildtheorie, Philosophie und Kognitionswissenschaft.

Lernen und Gedächtnis sind grundlegende kognitive Funktionen, die nicht nur in Ausbildungskontexten, sondern in allen Lebensbereichen eine zentrale Rolle spielen. Sie beeinflussen alltägliches Verhalten und Erleben ebenso wie mögliche Fehlfunktionen des Verhaltens und Erlebens maßgeblich. Dieses Lehrbuch beleuchtet Lernen und Gedächtnis aus allgemeinpsychologischer Perspektive. Im Fokus stehen also grundlegende, für alle Menschen gültige Gesetzmäßigkeiten. Dazu werden zentrale Befunde, Theorien und Methoden der Lern- und Gedächtnispsychologie vorgestellt. Elementare und elaborierte Lernformen werden ebenso behandelt wie kurz- und langfristige Gedächtnisformen, einschließlich wichtiger Einflussfaktoren auf Enkodierung, Speicherung und Abruf aus dem Gedächtnis. Praxisrelevante Implikationen für Klinische Psychologie, Neuropsychologie, Psychosomatik, Pädagogische Psychologie und Didaktik werden aufgezeigt.

This book explores how two million years of natural selection left us with a strong tendency to bestow purposeful intention to the natural world—forming a robust cognitive basis for religious belief across human cultures. This cognitive legacy forms the foundation of much of how we interpret the world around us today, and understanding the reasons why and how it evolved can shed light on the peculiar relationships we sometimes form with the many complex social institutions of our time, including one of the most dominant and ubiquitous ones, the nation-state.To explore how our tendencies for religious belief interact with the complex social institutions we currently live under, we go on a journey from the start of the Pleistocene era to domestication, from ancient states to colonialism, and from the industrial revolution to the birth of modern nations, all while tracking the various biological, cognitive, and social elements that explain why today we interpret the nation-state (and other modern social institutions) in very similar ways to how we understood deities of the ancient past. Understanding why and how this happens requires reconstructing how evolution shaped our cognition, how complex social organizations arose after domestication, how they act as external forces to ourselves, and how they grew into distinct and cohesive social entities that our cognition interprets as purposeful players with agency and intent.This book continues the long-held tradition in the social sciences of making this type of interdisciplinary synthesis accessible to the general public, and for that reason, it minimizes discipline-specific jargon and describes experiments and results rather than relying on cited works.