Vergleichende Religionswissenschaft

A groundbreaking book on the history of religious tolerance and intolerance that offers an essential narrative to understanding Islam and the West today.<BR><BR>Never has this book been more timely. Religious intolerance, the resurgence of fundamentalism, hate crimes, repressive laws, and mass shootings are pervasive in today’s world. Selina O’Grady asks how and why our societies came to be as tolerant or intolerant as they are; whether tolerance can be expected to heal today’s festering wound between Islam and the post-Christian West; or whether something deeper than tolerance is needed.<BR> <BR>From Umar, the seventh century Islamic caliph who led what became the greatest empire the world has ever known, to King John (of Magna Carta fame) who almost converted to Islam; from Ibn Abd al-Wahhab, who created the religious-military alliance with the House of Saud that still survives today, to the bloody Thirty Years’ War that cured Europe of murderous intra-Christian violence (but probably killed God in the process), Selina O’Grady takes the reader through the intertwined histories of the Muslim, Christian, and Jewish faiths.<BR> <BR>In the Name of God is an original and thought-provoking history of monotheistic religions and their ever-shifting relationship with each other.

Der erste Band in der gleichnamigen Reihe "Künstliche Religion" versammelt religionswissenschaftliche Studien im konzeptionellen Spannungsfeld von "Medien - Praktiken - Materialitäten". Die Beiträge befassen sich mit so verschiedenen Phänomenen wie afrikanischen Ahnen im Opferritual, Kommunikation mit den Toten im Film, KI-Gottheiten, Mentalzauberkunst oder dem Körper als Medium in zeitgenössischen Heilungskontexten. Sie erörtern die Selbstdarstellung religiöser Minderheiten im digitalen Raum und verfolgen Prozesse sich überlagernder Identitäten in der Architektur chinesischer Tempel oder in der Musik der Reformationszeit. Damit wird ein empirisch, historisch und regional breiter Bogen aufgespannt, der von einer konzeptionellen Klammer zusammengehalten wird, die sich der Religionsästhetik wie dem "material turn" verpflichtet sieht und zugleich eine Integration der verschiedenen auf Medien, Wahrnehmung und Praxis bezogenen Ansätze anstrebt.

The problem of natural theology has become more acute in late modernity. With impulses from the philosophy of religion, problem-historical analyses and contemporary systematic-theological reflections, the contributors to this volume undertake a reassessment of the problem field of natural theology.

Die heilige Schrift des Islams, vollständige Ausgabe, in der hervorragenden Übersetzung von Max HenningDer Koran ist die Heilige Schrift des Islams. Er verkündet das Wort Mohammeds, des Gesandten Allahs, und ist, wie geschrieben steht, 'eine Leitung für die Gottesfürchtigen, die da glauben an das Verborgene'. Als große Grundschrift der muslimischen Welt ist der Koran darüber hinaus für alle von Bedeutung, die sich mit dem Islam und seinen Beziehungen zu anderen Religionen beschäftigen. Diese Schmuckausgabe mit Goldprägung folgt der Übertragung aus dem Arabischen von Max Henning. Schon viele Generationen von Leserinnen und Lesern schätzten sie als besonders genau.- Das Heilige Buch als Schmuckausgabe- Die Übersetzung von Max Henning gilt als eine der genauesten deutschen Übersetzungen

This book reorients the study of 'unbelief' in Ancient Greece by dismantling two persistent scholarly misconceptions: the portrayal of Greek atheism as a form of proto-modern secularity and the dismissal of the subject as merely a lexical dispute over definitions. By integrating a diverse range of philosophical, medical and epigraphical sources, the author contextualises irreligious stances within the discursive and social ecology that shaped Greek religiosity. Rather than representing an external negation of the divine, unbelief emerges as a historically specific modification of self-world relations. Leveraging relational sociology and contemporary Religious Studies, this analysis demonstrates how doubt, critique and denial took root within the fabric of lived ancient religion - from theatre and intellectual circles to civic conflict and the politics of impiety. The result is a transformative account of Greek unbelief and a transferable analytical model for future comparative and historical research.

Religiöse Rituale prägen menschliche Gesellschaften seit ihrer Entstehung. Gleichzeitig sind sie in ihrer Komplexität und Vielfalt für Beobachtende schwierig zu verstehen: Wie funktionieren diese repetitiven, traditionsbezogenen und auf den ersten Blick oft wenig sinnvoll erscheinenden Praktiken? Welche Typen von Ritualen gibt es und welche sich wandelnde Funktion haben sie für das Individuum und die soziale Gruppe? Diese und weitere Fragen diskutiert das Lehrbuch und stellt so den Stellenwert von Ritualen in verschiedenen religiösen Traditionen und ihrem jeweiligen sozialen Kontext heraus. Der Band richtet sich an Studierende der Religions- und Kulturwissenschaft und eröffnet darüber hinaus sozialwissenschaftliche Schnittstellen. Prof. Dr. Rafael Walthert ist Professor für Religionswissenschaft mit systematisch-theoretischem Schwerpunkt am Religionswissenschaftlichen Seminar der Universität Zürich.

Die Dissertation liefert einen Beitrag zum gegenwärtigen Diskurs über die Thematisierung von Religion und Religionen im Ethikunterricht sowie die entsprechende Ausbildung der Lehrpersonen. Gegenstand der Analyse sind zum einen das Wahlpflichtfach Ethik, das im Schuljahr 2021/22 in Österreich als Alternative zum Religionsunterricht eingeführt wurde, und zum anderen die Diskrepanz zwischen Anspruch und Wirklichkeit in der Ausbildung von EthiklehrerInnen in Bezug auf religionsbezogene Inhalte. Denn obwohl ein Sechstel des Lehrstoffs für den Ethikunterricht diese Inhalte umfasst und die Religionswissenschaft als eine Bezugswissenschaft für den Ethikunterricht genannt wird, fehlt diese Perspektive bislang in weiten Teilen sowohl in der universitären Ausbildung als auch in der schulischen Umsetzung. Trotz des zentralen Bezugs auf die Situation in Österreich können die Erkenntnisse und Überlegungen dieser Arbeit auf den gesamten deutschsprachigen Raum übertragen werden, etwa mit Blick auf die Ausbildung der Lehrpersonen und die Möglichkeit einer religionswissenschaftlichen Einbringung im Rahmen der Vermittlung von religionsbezogenen Inhalten im Ethikunterricht.

Theories of Religion does not focus on "theory" in a broad sense, but specifically on texts that seek to interpret or explain "religion," attempting to account for the meaning of "religion," its specificity, and its ontological status. They typically discuss the origins, structure, and functions (or products) of "religion." Hence, theories of religion differ from "theoretical approaches," "theoretical frameworks," "theoretical models," "definition of religion," "ideas," or similar concepts.This primer explores "theories of religion" as a fundamental concept in the study of religion in a specific, interdisciplinary sense. Notably, many key theorists of religion are anthropologists, cognitive and evolutionary theorists, philosophers, and sociologists, in addition to scholars of religion in a disciplinary sense. The book provides a synopsis of theories of religion advanced since 1966, beginning with the appearance of two theoretical manifestos, regarded as contemporary classics, by Clifford Geertz, Peter Berger, and Thomas Luckmann, which have set the stage for subsequent theories of religion as points of references.This volume outlines and briefly assesses the critical reception of some 40 works by prominent and less familiar theorists of religion. Written in clear and accessible language, this primer will serve as a unique resource for students and scholars alike.

Religion und Stadt galten lange als widersprüchliche Phänomene und wurden in der Forschung weitgehend vernachlässigt. Dies hat sich jedoch grundlegend gewandelt: Gerade Städte sind von der Gleichzeitigkeit einer zunehmenden religiösen Pluralisierung wie auch Säkularisierung geprägt. Multireligiöse säkulare Stadtgesellschaften haben sich zu Entwicklungsräumen hochindividualisierter und hybrider Sozialformen des Religiösen entwickelt; sie wurden aber auch als Laboratorien des Zusammenlebens selbst zum Gegenstand (national-staatlich gerahmter) politischer Regulierung. Die Beiträge dieses Bandes beleuchten sowohl die vielfältigen Erscheinungsformen einer neuen urbanen religiösen Diversität als auch ihre Regulierung. Sie thematisieren zudem die daraus resultierenden gesellschaftlichen (Spannungs-)Verhältnisse in einer zunehmend pluralen Gesellschaft.https://creativecommons.org/licenses/by/4.0

Über das Leben islamischer Gemeinden in den Wirtschafts- und Hightech-Zentren Deutschlands ist wenig bekannt. Wie gestaltet sich das Leben islamischer Gemeinden im Umfeld von Stuttgart, der größten Metropole Südwestdeutschlands mit 2,7 Millionen Einwohnern? Die "Stuttgarter Islamstudie" ist die Nachfolgestudie der "Stuttgarter Gottesdienst- und Gemeindestudie" und entstand ebenfalls am Liebenzell Institute for Missiological, Religious, Intercultural, and Social Studies (LIMRIS). Durch empirische Erhebung ist es gelungen, belastbare Besucherzahlen direkt von islamischen Gemeinden zu ermitteln. Neben der Vorstellung und Interpretation dieser Daten enthält die Studie Porträts von zwei islamischen Gemeinden und religiös aktiven Muslimen sowie weiterführende Beiträge christlicher und muslimischer Autor:innen.

Mystik hat Konjunktur - in der Erlebnis- und Konsumgesellschaft erst recht. Aber eine Bestimmung dessen, was unter Mystik zu verstehen ist, gleicht der Quadratur des Kreises. Die Vielfalt mystischer Erfahrung wird immer wieder betont. Die Ratlosigkeit angesichts einer Mystikdefinition ist eher das Problem der Forschung als der Mystiker und Mystikerinnen selbst. Diese wissen, was sie erfahren haben, und sind bemüht, das Erfahrene zu verstehen (interpretieren) und zu beschreiben (verschriftlichen) - immer vor dem Hintergrund des Verstehenshorizontes der jeweiligen Religion oder Weltanschauung. Der interdisziplinäre Band beschäftigt sich mit theologischen, philologischen und religionswissenschaftlichen Annäherungen an die Vielfalt mystischer Erfahrung. Im ersten Teil geht es um Konzepte von Mystik bei großen Forschern, im zweiten um die Grundstrukturen, im dritten um die Spezifika in den großen Religionen, und im vierten um die Konvergenzen der Religionen im Zeichen der Mystik.

Ob Roben, Körperhaltungen, Zeremonien oder Symbole - sie alle ähneln sich bisweilen im Recht und in den Religionen. Ihr Sinn erschließt sich beim Betrachten von Bildern und Gegenständen im Gegensatz zur Sprache unmittelbar. Andererseits sind ihre Perspektivierungen der Welt in hohem Maße deutungsfähig und erklärungsbedürftig.Der dritte Band der Schriftenreihe "Recht und Religionen" widmet sich dem Bildlichen, seinen Erscheinungsformen und Bedeutungsinhalten nicht nur im Akt der Rechtsprechung oder dem Vollzug religiöser Handlungen, sondern stellt die Bedeutung von Abbildungen jeglicher Art (Bild, Skulptur, Film) in einen Dialog der einzelnen Religionen.Dieser Titel erscheint auch Open Access.

All political action is influenced by political dreams and nightmares, by norms, beliefs and imaginations - in short, by something that transcends a given order. In continuation and critique of relevant debates, this volume's authors ask how references to transcendence contribute to the constitution, stabilization and transformation of political order.

Ein Meilenstein der modernen Gesellschaftstheorie: Über das geheime Band zwischen religiösem Glauben und wirtschaftlichem ErfolgDie wegweisende Studie des Soziologen Max Weber ist ein Meilenstein der modernen Gesellschaftstheorie. Weber identifiziert die protestantische Ethik als die eigentliche Grundlage und ideelle Triebfeder unseres abendländisch-kapitalistischen Wirtschaftssystems. Präzise und pointiert erklärt er, wie religiöse Überzeugungen die Entwicklung der politischen Ökonomie gefördert und geprägt haben. Webers Analyse wirft ein bis heute erhellendes Licht auf die Voraussetzungen unserer westlichen Kultur. 'Die Protestantische Ethik' (1904) begründete mit ihrem Erscheinen Webers Weltruhm. Sein (unvollendet gebliebenes) Hauptwerk 'Wirtschaft und Gesellschaft' (1922) gehört zu den international wichtigsten Schriften der Soziologie.- Was hat den 'Geist des modernen Kapitalismus' zu dem gemacht, was er heute ist?- Neuausgabe des grundlegenden Werks der Religionssoziologie und der Kapitalismuskritik- Kapitalismus ist nach Weber das Streben nach Gewinn, nach Rentabilität - im kontinuierlich, rational arbeitenden Betrieb. Aber auch: die Bedingung schrankenloser Erwerbsgier- 'Das Arbeitsethos des getriebenen Menschen erscheint Max Weber nicht als Quelle menschlichen Glücks, auch nicht als Grundlage psychischer Stärke. Der getriebene Mensch ist zu sehr unter der Last des Gewichts gebeugt, das er der Arbeit zuzumessen gelernt hat. Disziplin ist ein Akt der Selbstverleugnung, sagt Michel Foucault, und genauso erscheint sie in Webers Darstellung des Arbeitsethos.' Richard Sennett

In this book, researchers of and representatives from various world religions contribute to the scholarship on the moral justification and future orientation of today’s capitalism. The book is inspired by the sociologist Max Weber, who initiated an impressive research project on the ‘Economic Ethics of the World Religions’, discussing Christianity, Confucianism, Hinduism, Buddhism, Judaism and Islam. In this volume, the authors ask what from within the perspective of these religions themselves would be said today about capitalism in free markets. This text appeals to students and researchers working and interested in questions related to culture & economy, comparative religion and the economics of religion.

Two important texts in the Sufi tradition made available together in English for the first time.Inscriptions of Wisdom brings together, for the first time in English, two pivotal Sufi texts that illuminate Ibn al-¿Arab¿'s (d. 1240) celebrated work Fu¿¿¿ al-¿ikam. The first, Naqsh al-Fu¿¿¿ (the Inscription of the Fu¿¿¿), is Ibn al-¿Arab¿'s own distillation of Fu¿¿¿ al-¿ikam, presenting a concise yet profound articulation of its core teachings. The second, Naqd al-nu¿¿¿ f¿ shar¿ Naqsh al-Fu¿¿¿ (texts commenting on Naqsh al-Fu¿¿¿), by ¿Abd al-Räm¿n J¿m¿, is an anthology of carefully selected passages from the earliest and most authoritative interpreters of Fu¿¿¿ al-¿ikam, enriched with J¿m¿'s own insights. Together, these works explore the quintessential knowledge and divine principles embodied by each of the twenty-seven major prophetic figures of the Islamic tradition, from Adam to Muhammad. If Fu¿¿¿ al-¿ikam represents the culmination of Ibn al-¿Arab¿'s thought, then Naqsh al-Fu¿¿¿ distills its very essence and inner mystery. Mukhtar H. Ali's meticulous presentation of the Fu¿¿¿ al-¿ikam commentarial tradition-featuring the first complete English translation of J¿m¿'s Naqd al-nu¿¿¿, chapter-by-chapter analysis, and extensive notes on key Sufi terms and concepts-establishes this volume as a landmark study in Islamic metaphysics and Sufi thought.

Christian Kamleiter shows how Rudolf Otto's theory of religion is based on extensive reflections on the possibilities and limits of religious communication. He places a special focus on Otto's unpublished lecture on dogmatics and reconstructs how Otto's theory of religious communication is an actualization of concepts prefigured by Friedrich Schleiermacher.