Religionsgeschichte

Die Bibel bietet einen "ungeheuren Stoff für einen Schriftsteller": Biblische Sprachformen, Stoffe, Motive und Figuren inspirieren und wecken literarische Kreativität. Und umgekehrt verleihen Dichter und Literaten der Bibel durch ihre Werke quer durch die Jahrhunderte Anschaulichkeit und Lebenswirklichkeit. Im dritten Band der Reihe "Bibel und Literatur" präsentiert Karl-Josef Kuschel, Gründervater der akademischen Disziplin von "Theologie und Literatur" im deutschsprachigen Bereich, "Meisterwerke einer Begegnung von Bibel und Literatur im 20. Jahrhundert". Anhand verschiedener Autoren und Werke geht er Themen nach wie Auferstehung, Brudermord, Mord im Namen Gottes sowie Figuren wie Hiob, Judas, Judith, Maria Magdalena, Moses und viele mehr. Karl-Josef Kuschel lädt ein zu sowohl exemplarischen als auch herausragenden Lesarten, durch die er die Herausforderung der Bibel für LiteratInnen und DichterInnen zu ergründen versucht.

Die Päpste der Moderne inszenieren sich in Öffentlichkeit und Politik als moralische Autorität und Friedensmacht. Die katholische Selbstbehauptung gegenüber Nationalismus, Liberalismus und Sozialismus als den dominanten Weltanschauungen der Moderne ist kein Selbstläufer. Das Papsttum benötigt eine machtpolitische Basis. Die Legionen des Papstes sind die mobilisierten Massen, deren Auftreten - in Rom und weltweit bei Papstreisen - Legitimiät verschafft. Die Legionen des Papstes sind zudem der römische Klerus, der das Völkerrechtssubjekt des Heiligen Stuhls im diplomatischen Spiel hält. Die Zentren der Massenmobilisierung bestimmen die Schwerpunkte der Elitenvernetzung. Das geopolitische Machtzentrum der weltweiten Diasporakirche wanderte von Europa in die westliche Hemisphäre, vom Machtdreieck Rom-Paris-Wien nach Washington. Das personale Prinzip der Repräsentation bündelt diese Spannungen in der Gestalt des Papstes.Im Idealfall gelingt den Päpsten der Balanceakt zwischen Kirchen- und Weltpolitik durch eine kohärente Macht- und Moralpolitik; in der Realität mussten sie prekäre Kompromisse finden. Mariano Barbato zeigt in seiner politikwissenschaftlichen Analyse eindrucksvoll, welche Prioritäten die Päpste - von Leo XIII. bis zu Leo XIV. - jeweils setzten.

' Correspondance apocryphe de saint Paul et des Corinthiens ' est un ouvrage rare qui s'inscrit dans la catégorie ' Études bibliques '. Ce livre présente et analyse une série de lettres attribuées à l'apôtre Paul et à la communauté de Corinthe, mais qui n'ont pas été incluses dans le canon biblique officiel.L'auteur examine ces textes apocryphes, offrant un éclairage nouveau sur le christianisme primitif et les débats théologiques qui agitaient les premières communautés chrétiennes. À travers une analyse minutieuse de la forme et du contenu de ces épîtres pauliniennes non canoniques, le livre révèle les préoccupations, les conflits et les enseignements qui circulaient parmi les fidèles de Corinthe et d'ailleurs.Ce recueil s'adresse aussi bien aux spécialistes en exégèse biblique qu'aux passionnés d'histoire du christianisme. Il offre une plongée fascinante dans la littérature pseudépigraphique, explorant les raisons pour lesquelles ces textes n'ont pas été retenus dans le Nouveau Testament et ce qu'ils nous apprennent sur la diversité des croyances et des pratiques au sein du christianisme naissant.L'ouvrage ne se contente pas de présenter ces lettres ; il les replace dans leur contexte historique et culturel, offrant une analyse approfondie de leur signification théologique et de leur impact sur la pensée chrétienne. et la théologie chrétienne.' Correspondance apocryphe de saint Paul et des Corinthiens ' s'inscrit aussi dans le domaine de l'' Histoire des religions ', car il offre un aperçu précieux des dynamiques sociales et spirituelles qui ont façonné le christianisme des premiers siècles. L'auteur explore comment ces textes reflètent les défis auxquels étaient confrontées les communautés pauliniennes et comment ils ont influencé le développement de la théologie chrétienne.

Our 'Gospel truths' are largely sourced and redacted from the Hebrew Bible. The Death of Jesus the Jew demonstrates how the Passion Narratives have little to do with 'Gospel truth' and how these stories, with their anti-Jewish polemic, hosted the unintended seedbed for the racial anti-Semitism of the nineteenth century, which in turn led to the Holocaust. Judas didn't betray Jesus with a kiss, even if this 'event' inspired Caravaggio and many other artists; Judas didn't hang himself or take 30 pieces of silver and probably died in his bed. Women were almost certainly present at the Last Supper where no one was ordained; Jesus never met Pilate and died a faithful Jew. While this book makes no claim to originality, it hopes to make established scholarship more accessible to lay people, clergy and teachers.

Die 22-jährige Iranerin Mahsa Amini starb, weil sie den Hidschab in der Öffentlichkeit nicht korrekt getragen hatte. Zu Besuch in der Hauptstadt Teheran war sie von der Sittenpolizei festgenommen worden, nach drei Tagen war sie tot. Ihr Schicksal hat weltweites Entsetzen und große Solidarität hervorgerufen sowie heftige Proteste im Iran ausgelöst. Bald weiteten sich die Demonstrationen, an deren Spitze Frauen und Jugendliche stehen, auf das ganze Land aus. Das islamische Regime reagierte mit skrupelloser Gewalt, es gab zahlreiche Tote und Verletzte sowie Tausende Festnahmen. Bahman Nirumand, einer der besten Kenner der Kultur, Geschichte und Politik des Irans, analysiert die aktuelle Protestbewegung im historischen Kontext. Denn der Kampf um Frauenemanzipation, persönliche Freiheitsrechte und selbstbestimmtes Leben begleitet den Gottesstaat seit der Islamischen Revolution im Jahre 1979. Heute fordern die Menschen nach vielen enttäuschenden Reformversuchen mit Nachdruck den Sturz des islamischen Regimes. Wie stehen die Chancen, dass mit dem Slogan »Frau, Leben, Freiheit« und unterstützt durch die Möglichkeiten moderner Kommunikationsmedien die Veränderung endlich gelingt?

La Côte d'Ivoire chrétienne, par le R. P. Jh Gorju, ...Date de l'édition originale: 1912Sujet de l'ouvrage: Côte d'Ivoire (+* 1893......- 1960......+:1893-1960: )France -- ColoniesLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Des siècles de civilisation occidentale nous ont habitués à dissocier l'âme et le corps, le pur et l'impur, l'esprit et la matière, la religion et le sexe. L'histoire est pourtant traversée de cultures qui ont entretenu un rapport beaucoup moins conflictuel entre ces réalités. Certaines sont même allées jusqu'à faire du corps et de ses passions l'un des chemins privilégiés vers le divin. Voilà ce qu'on explorera ici. On le fera d'abord en observant comment les religions, à travers le temps et l'espace, ont tenté de réguler la sexualité humaine. Mais on verra aussi comment elles l'ont utilisée pour expliciter leurs croyances et leurs dogmes, nourrir leurs symboles et leurs rituels, décrire leur expérience du sacré.Un tel parcours ne nous confine pas aux ombres disparues du passé; il permet de dégager des façons de penser et des types de comportements encore repérables dans le vécu de notre propre temps, fût-ce le plus souvent à notre insu. Il se pourrait d'ailleurs que la quête des sens caractéristique de notre époque puisse à maints égards se lire comme une véritable quête de sens, et que celle-ci s'apparente plus qu'on le croit à la quête religieuse d'une humanité plusieurs fois millénaire.

This book asks how the inhabitants and neighbours of the Eastern Roman Empire understand their identity as Romans in the centuries following the emergence of Islam as a world-religion. Its answers lie in exploring the nature of change and continuity of social structures, self-representation, and boundaries as markers of belonging to the Roman group in the period from circa AD 650 to 850. Early medieval Romanness was integral to the Roman imperial project; its local utility as an identifier was shaped by a given community's relationship with Constantinople, the capital of the Roman state. This volume argues that there was fundamental continuity of Roman identity from Late Antiquity through these centuries into later periods. Many transformations which are ascribed to the Romans of this era have been subjectively assigned by outsiders, separated by time or space, and are not born out by the sources. This finding dovetails with other recent historical works re-evaluating the early medieval Eastern Roman polity and its ideology.

Woran glaubten die 65 Millionen Deutschen im Dritten Reich? Welche Rolle spielte die 'religiöse Frage' für Bestand und Stabilität des NS-Regimes? Wie dieses Buch zeigt, war die Hitlerzeit nicht, wie bisher weithin angenommen, von Säkularisierungsprozessen oder sogar von 'Gottlosigkeit' bestimmt, sondern vielmehr von multiplen religiösen Erneuerungen geprägt. Bereits das politische Umbruchsjahr 1933 war von einem tiefgehenden 'religious revival' begleitet. Eine uns heute paradox anmutende Gemengelage von christlichen Traditionsbeständen und einem völkisch-politischen Neuglaube spielte eine wesentliche Rolle im Nationalsozialismus.'spannend zu lesen, informativ und nicht selten überraschend.' Katholische Sonntagszeitung, Thorsten Fels, 29/30. Januar 2022'eine interessante und kurzweilige Einführung in die Thematik' Stimmen der Zeit,Gundolf Kraemer SJ, 01. Februar 2022'eine ausgezeichnete, in vielem neuartige Religionsgeschichte der NS-Zeit' rpi, Christoph Auffarth, 03. Januar 2022'Manfred Gailus [...] widerspricht [...] den erinnerungspolitischen Sehgewohnheiten.' Deutschlandfunk, Levent Aktoprak, 17. November 2021

Dialogues Concerning Natural Religion is a philosophical work written by the Scottish philosopher David Hume. Through dialogue, three fictional characters named Demea, Philo, and Cleanthes debate the nature of God's existence. While all three agree that a god exists, they differ sharply in opinion on God's nature or attributes and how, or if, humankind can come to knowledge of a deity.In the Dialogues, Hume's characters debate a number of arguments for the existence of God, and arguments whose proponents believe through which we may come to know the nature of God. Such topics debated include the argument from design — for which Hume uses a house — and whether there is more suffering or good in the world (argument from evil)

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Do people who follow the same religion the same way also make the same political choices? Even if that might not be always true, is it true enough that it should be treated as an axiom in America's popular culture? God on Three Sides explores two communities where ethnic Germans in early America followed the same religion in the same way but, within each community, held very different views regarding the political issues of the eighteenth century. The political issues in focus are what surfaced in the crises of the wars against the French, the engagement with indigenous peoples, and the American Revolution.