Buddhismus

Eine Einführung in das Denken des Buddha, übersetzt in die Sprache der Gegenwart. Die Philosophie des Buddha bietet einen Einstieg in buddhistisches Denken, ohne Vorkenntnisse vorauszusetzen. Das Buch führt in zentrale Begriffe der buddhistischen Philosophie wie Leid, Karma oder Nirvana ein und erklärt anhand dieser Begriffe die Grundlagen des buddhistischen Denkens. Es zeigt, dass die zentralen Ideen des Buddha auch in der Gegenwart verständlich sind und als Philosophie, unabhängig von religiösen Bekenntnissen, diskutiert und verstanden werden können. Lebensnahe Beispiele und Fragen zur weiterführenden Diskussion und Reflexion bieten Gelegenheit zur weiteren Auseinandersetzung mit dem Text. Geeignet als Einführung für an Buddhismus und Philosophie interessierte Leser:innen.

Seit Jahrhunderten hat sich in Japan im Alltag und besonders in den Zen - Kunstwegen der Brauch entwickelt, geschätzten Gegenständen poetische Namen zu verleihen. Viele dieser Namen entspringen der genauen und achtsamen Beobachtung der Natur in Poesie und Bräuchen und dem Ideal, in vollkommener Harmonie mit der Natur zu leben. Trotz aller Fremdheit erkennen wir viele Verwandtschaften, die auch bei uns zutreffen. So könnte aus den poetischen Namen ein neues und ehrfürchtiges Verhältnis zur Natur entspringen.Das Buch bringt Beispiele für die Poetischen Namen aus dem Bereich des Volksglaubens, der Tradition und der Kunst. Schwerpunkt der Künste ist der japanische Teeweg, der immer wieder ausführlich besprochen wird.

In religious studies, theory and method research has long been embroiled in a polarized debate over scientific versus theological perspectives. Ronald L. Grimes shows that this debate has stagnated, due in part to a manner of theorizing too far removed from the study of actual religious practices. A worthwhile theory, according to Grimes, must be practice-oriented, and practices are most effectively studied by field research methods. The Craft of Ritual Studies melds together a systematic theory and method capable of underwriting the cross-cultural, interdisciplinary study of ritual enactments. Grimes first exposes the limitations that disable many theories of ritual--for example, defining ritual as essentially religious, assuming that ritual's only function is to generate group solidarity, or treating ritual as a mirror of the status quo. He proposes strategies and offers guidelines for conducting field research on the public performance of rites, providing a guide for fieldwork on complex ritual enactments, particularly those characterized by social conflict or cultural creativity. The volume also provides a section on case study, focusing on a single complex event: the Santa Fe Fiesta, a New Mexico celebration marked by protracted ethnic conflict and ongoing dramatic creativity. Grimes explains how rites interact creatively and critically with their social surroundings, developing such themes as the relation of ritual to media, theater, and film, the dynamics of ritual creativity, the negotiation of ritual criticism, and the impact of ritual on cultural and physical environments. This important and influential book will be the capstone work of Grimes's three decades of leadership in the field of ritual studies. It is accompanied by twenty online appendices illustrating key aspects of ritual study.

Ikky¿ S¿jun (1394-1481), der sich selbst den Namen "Verrückte Wolke" gab, gilt als eine der populärsten und exzentrischsten Zen-Persönlichkeiten Japans. Bis heute werden ihm TV-Serien und Manga gewidmet. Viele der im Westen bewunderten Kulturschöpfungen wie Renga-Dichtkunst, Tuschmalerei, Kalligraphie, Teezeremonie, N¿-Theater, Gartenkunst u. a. sind von Ikky¿ inspiriert worden. Der Zen-Buddhismus, der im japanischen Hochmittelalter eine Schlüsselrolle im Geistesleben spielte, wäre ohne Ikky¿ ein anderer. Zen ist viel mehr als Meditation und schließlich Erleuchtung. Ikky¿ hat in einer der schlimmsten kriegerischen Perioden Japans vorgelebt, was Zen sein kann.Ein Kenner sagt über Ikky¿: "Ikky¿ ist eine der faszinierendsten und rätselhaftesten Figuren in der japanischen Literatur. Er war gleichzeitig ein abtrünniger Mönch und ein hochverehrter geistlicher Würdenträger, ein erleuchteter Weiser und ein selbsternannter lasterhafter Mensch. Und vielleicht sind es gerade diese Widersprüche, die ihn zu einem der humansten und zugänglichsten Zen-Großmeister Japans machen."Der Übersetzer hat eine 30 Jahre alte Ikky¿-Monografie aus der sowjetischen Japanologie ausgewählt (1987), um uns die "verrückte Wolke" Ikky¿ und seine Zeit nahezubringen. Der Autor, Evgeny S. Steiner, hat das Werk inzwischen (2006) in einer überarbeiteten russischen Version neu aufgelegt und im Jahre 2014 in einer nochmals stark erweiterten Ausgabe in englischer Sprache herausgegeben. Zusammen mit der Ikky¿-Übersetzerin Sonja Arntzen (CDN) und dem Ikky¿-Biografen James H. Sanford (USA) darf Evgeny S. Steiner mit Fug und Recht als Begründer der westlichen "Ikky¿-ologie" gelten.

Offers a sustained exploration of ‘religion’, ‘science’ and ‘medicine’ in Western and Tibetan medical contexts. Discusses the situated confluence and/or friction of medicine between religious and scientific world views in various contexts of healing . Offers original ethnographic explorations of the transformations of Tibetan medicine over a wide variety of cultural, national and political territories; ethnographic case studies drawn from China, India, Nepal, U.S., Russia. Explores the practical intersections of health and culture at a time when traditional medical practices and societies are undergoing rapid modernization.

Interdisciplinary in its approach, this book explores the dilemmas that Buddhism faces in relation to the continuing ethnic conflict and violence in modern Sri Lanka. Prominent scholars in the fields of anthropology, history, Buddhist studies and Pali examine multiple dimensions of the problem. Buddhist responses to the crisis are discussed in detail, along with how Buddhism can help to create peace in Sri Lanka. Evaluating the role of Buddhists and their institutions in bringing about an end to war and violence as well as possibly heightening the problem, this collection puts forward a critical analysis of the religious conditions contributing to continuing hostilities.

This book tries to clarify a Buddhist view of interfaith dialogue from various points of view. It discusses how the Buddhist notion of Sunyata (Emptiness) works dynamically for mutual understanding and transformation of world religions. It also analyzes dialogue between Buddhism and Contemporary Christian theology, especially that of Paul Tillioh and Langdon Gillay.