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wille zur mache

Kraus, Dagmara
Deutsch | Taschenbuch

Wie tritt das Machen an die Stelle der Macht? In den neuen Gedichten von Dagmara Kraus weiß die Poesie, die im Wortsinn ein Gemachtes ist, Einspruch zu erheben gegen die gegenwärtigen Vormachtstellungen autoritären Sprachgebrauchs. In diesen fein gewebten Gedichten wird die schlecht eingerichtete Welt kurzerhand noch einmal neu gemacht und erdacht. Alles beginnt im Paradies, bei der adamitischen Ursprache, deren Zipfel abzubeissen ist. Neue Sprach-Lampen und Gigantenlichter werden entzündet, Plansprachen erfunden und angewandt, Blueouts, Reparaturen und Moritaten arbeiten an einer Verbesserung der herrschenden Grammatiken. Nicht zuletzt ist das Buch auch ein ganz praktischer Survival-Guide: Wer den täglichen Kampf mit der Deutsche Bahn, der Post und anderen deutschen Idyllen überleben will, der findet hier die nötigen poetischen Strategien und "thetischen Lanzen".

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Produktinformationen "wille zur mache"

Wie tritt das Machen an die Stelle der Macht? In den neuen Gedichten von Dagmara Kraus weiß die Poesie, die im Wortsinn ein Gemachtes ist, Einspruch zu erheben gegen die gegenwärtigen Vormachtstellungen autoritären Sprachgebrauchs. In diesen fein gewebten Gedichten wird die schlecht eingerichtete Welt kurzerhand noch einmal neu gemacht und erdacht. Alles beginnt im Paradies, bei der adamitischen Ursprache, deren Zipfel abzubeissen ist. Neue Sprach-Lampen und Gigantenlichter werden entzündet, Plansprachen erfunden und angewandt, Blueouts, Reparaturen und Moritaten arbeiten an einer Verbesserung der herrschenden Grammatiken. Nicht zuletzt ist das Buch auch ein ganz praktischer Survival-Guide: Wer den täglichen Kampf mit der Deutsche Bahn, der Post und anderen deutschen Idyllen überleben will, der findet hier die nötigen poetischen Strategien und "thetischen Lanzen".

H | B | T | Gramm
133 mm | 151 mm | 6 mm | 62 gr
Erscheinungsjahr
2026
FSK
0
Ausgabe
Taschenbuch
Verlag
Engeler Urs Editor
ISBN-10
3907369238
Autor
Kraus, Dagmara
Sprache
Deutsch
Seitenanzahl
64
Themen
Lyrik, Poesie
Verantwortliche Person gemäß Art. 16 GPSR
Engeler Verlage, Turnhallenstrasse 166, CH-4325, Schupfart, CH, urs@engeler.de

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liedvoll, deutschyzno entstellt das Mickiewicz-Incipit ¿Litwo! Ojczyno ...¿ (¿Litauen! Vaterland ¿¿) aus dem als polnisches Nationalepos geltenden Pan Tadeusz. Der verdeutschte Vokativ des Verlusts hat in seiner vorgezeichneten Überschreibung nichts mehr mit Nostalgie zu tun. Er zielt auf die Sprache und betitelt eine heteroklitische Sammlung von Gedichten, Ikonenklonen und Collagen, deren kleinster gemeinsamer Nenner Verschiebung und Metagramm sind. Einen wesentlichen Teil des Bandes bildet der Zyklus ¿das pulmal in vatis klematis¿, der aus der Beschäftigung mit dem polnisch-jüdischen Pilpul (von ¿pilpel¿, ¿pfeffern¿) hervorging. Am Anfang stand dabei eine Frage, die Spötter seit Jahrhunderten umtreibt: Warum geht Pontius Pilatus in Johannes 18.33 ins Prätorium, bevor er Jesus draußen richtet? Otfrid von Weissenburg erlaubte sich im 9. Jahrhundert als Erster den Scherz, prätorium in einer Glosse als sprâchhûs zu übersetzen ¿ Synonym von ¿Abort¿.¿ Dagmara Kraus

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»Nirgends wirkt Sprachkunst exotischer, zugleich anregender auf mich als im Werk von Miron Bialoszewski. Der ausgewiesene Sonderling der polnischen Nachkriegsliteratur und Guru einer ganzen Generation linguistisch orientierter Dichter betritt die schmale Buchstabenbühne gern in Gestalt vielfältiger Verwandlungen. Dabei verwortspielt er nicht selten die eigene namentliche Existenz. Mal stellt er sich als verkappter Märtyrer der Poesie dar, um als monosyllabisches Phantom seiner selbst und bis zur Wortsinnlosigkeit zerkasteiter >yen< sogleich wieder abzutreten, ein andermal entlarvt er sich - im Rausch adjektivisch besuffixt - als >Bialoszewskiger< dem die Kontrolle über sich und schier alle Ähnlichkeit mit ihm selbst zu entgleiten droht. Gleichwohl kommt dem ins Weichseljenseits verzogenen >Korridorianer< (>korytarzowiec<) niemals die Sprache abhanden, dies umtriebige Wundertier und seherische >Ausflugswesen< (>stworzenie wylotu<), das er aussendet, die >schienene Endlosigkeit< (>niekonczyn szyn<) von Versen zu erkunden.« So Dagmara Kraus über den polnischen Dichter, den sie ins Deutsche übersetzt und mit dem sie eine sprachübergreifende Zwiesprache pflegen will.

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