Resonanz

Mit Resonanz hat Hartmut Rosa ein Konzept vorgeschlagen, um der hegemonialen und verdinglichenden Beschleunigung des Renten- und Spekulationskapitalismus entgegenzuwirken. Ihm zufolge wird die tiefgreifende Umgestaltung unserer Gesellschaften nur dann gelingen, wenn wir uns darauf einlassen, ein neues Verhältnis zur Welt einzugehen, das von einer 'responsiven' Beziehung zu ihr geprägt ist. Worin könnte diese Resonanz konkret bestehen? Und vor allem, wie könnte sie der jüngeren Generation helfen, mit der Realität des Anthropozäns zu leben? Im Gegensatz zur Erziehung zur 'Nachhaltigkeit' scheint Resonanz ein neues Paradigma zu sein, das eine andere Welt hervorbringen kann, in der sich Menschen und Nicht-Menschen nicht mehr gegenüberstehen würden. Es ist an der Zeit, so Rosa, darauf zu hören, was die Welt uns zu sagen hat ...Dieser Interviewband bietet nicht nur eine gut zugängliche Einführung in Rosas Denken, seine Konzepte und Leitbegriffe, sondern auch eine Weiterführung seiner Philosophie und kapitalismuskritischen Interventionen.'Eine bessere Welt ist möglich. Wir müssen lernen, der Welt zuzuhören, sie neu wahrzunehmen und auf sie zu reagieren. Das ist etwas ganz anderes, als über sie zu verfügen.' Hartmut Rosa

Das zentrale Bestreben der Moderne gilt der Vergrößerung der eigenen Reichweite, des Zugriffs auf die Welt: Diese verfügbare Welt ist jedoch, so Hartmut Rosas brisante These, eine verstummte, mit ihr gibt es keinen Dialog mehr. Gegen diese fortschreitende Entfremdung zwischen Mensch und Welt setzt Rosa die ¿Resonanz¿, als klingende, unberechenbare Beziehung mit einer nicht-verfügbaren Welt. Zur Resonanz kommt es, wenn wir uns auf Fremdes, Irritierendes einlassen, auf all das, was sich außerhalb unserer kontrollierenden Reichweite befindet. Das Ergebnis dieses Prozesses lässt sich nicht vorhersagen oder planen, daher eignet dem Ereignis der Resonanz immer auch ein Moment der Unverfügbarkeit.

Mit der Beschleunigung des sozialen Lebens in der Moderne ändert sich auch die Art und Weise, in der der Mensch 'in die Welt gestellt' ist. Hartmut Rosa analysiert aus unterschiedlichen Blickwinkeln die Veränderungen in der Welterfahrung, der Weltbeziehung und der Weltbearbeitung moderner Subjekte. Dabei entsteht umrißhaft das Programm einer kritischen Soziologie, in deren Zentrum die Bestimmung derjenigen sozialen Bedingungen und Voraussetzungen steht, die eine gelingende individuelle und kollektive Weltaneignung möglich machen.

Über die Notwendigkeit, auf-zu-hören und anrufbar zu seinVier Jahre nach der Erstauflage des erfolgreichen Spiegel Bestsellers 'Demokratie braucht Religion' sehen sich derzeit gerade die demokratischen Gesellschaften mit massiven Herausforderungen konfrontiert: eine zweite Amtszeit Donald Trumps und seiner evangelikalen 'Gotteskrieger'-Gefolgschaft, neu-grassierende fundamentalistische Strömungen, eine gar nicht mehr so schleichende Normalisierung rechtspopulistischen Gedankenguts - und all das, während die christlichen Kirchen weiter erodieren. Diese Entwicklungen nahm Hartmut Rosa zum Anlass, seinen Text zu überarbeiten, zu aktualisieren und zu erweitern. Die Kernaussage wird überprüft und um weitere Argumente und Überlegungen ergänzt. Darüber hinaus beleuchtet Rosa in der Neuausgabe intensiv das Gefahrenpotenzial der (institutionalisierten) Religion.Neben einem Vorwort von Gregor Gysi nun auch mit einem weiteren Vorwort eines der einflussreichsten Philosophen unserer Zeit: Charles Taylor.- Der erfolgreiche Spiegel Bestseller in überarbeiteter und erweiterter Neuausgabe.- Einer der renommiertesten Soziologen des Landes erklärt, warum die Gesellschaft - immer noch und gerade jetzt - Religion braucht.- Ein Manifest für die hilfreichenden Potenziale der Religion.- Messerscharfe Analyse über das Gefahrenpotenzial der institutionalisierten Religion.

What role does religion play in modern societies?  Is it merely an anachronism that hinders our economic growth?  Is it a kind of superstition that people should be left to enjoy in private but should refrain from discussing in public?  It is no secret that the Christian churches in Western societies have massive problems - quite apart from the recent scandals.  Shrinking congregations are just one sign of their diminishing relevance. But what would happen to democracy if the resonance of religion were to fade entirely? Leading sociologist Hartmut Rosa addresses this fundamental question in a way that makes us think afresh about religion and the role it plays in our contemporary democratic societies.  He argues that religion fosters a culture of dialogue, listening and reflection that allows us to form connections with others and experience the world as meaningful.  This, in turn, helps citizens cultivate a democratic sensibility that can serve as an anchor in unstable times.  With his characteristic clarity and insight, Rosa analyses our contemporary societies and dares to ponder what would happen if the centuries-old reservoir of wisdom embedded in religion were to be lost in an ultra-modern age.

Hartmut Rosa is a leading social theorist whose books on social acceleration and resonance have become milestones in discussions about the problems and promises of late modern societies. Rosa not only presents a critical diagnosis of our times but also searches for innovative solutions. This new collection of Rosa's essays provides an overview of his work and explores key topics and concepts in depth. Among the subjects discussed are Charles Taylor's account of alienation, self-interpretation and social critique; the theory of acceleration and the challenges for identity formation and democratic politics in the high-speed society; the theory of resonance and its relation to alienation and uncontrollability; and the relation between social theory and moral philosophy. Among other things, this volume highlights the influence of Taylor's social philosophy on Rosa's work and brings out the architecture of Rosa's social theory, in particular the opposition between the concepts of resonance and alienation. This book by one of the most creative and influential social theorists writing today will be essential reading for anyone interested in contemporary social theory, critical theory and the sociology of late modernity.