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Produktinformationen "Les Amantes du diable"

" Qu'on ne croie point, devant ce livre, à la gageure ou au roman historique, à pièces comptables. Mon but fut tout autre. Il correspond sensiblement à celui que se propose l'étonnant Charlie Chaplin dans ses films émouvants, où, d'ailleurs, le peuple sait si bien rire. Comme Charlot, j'ai voulu extérioriser, sous des apparences conventionnelles, les manifestations profondes de l'esprit ardent, salace, coléreux, ou troublé. La badine, le chapeau melon, les chaussures trop longues et les vêtements étriqués du triste héros de cinéma, ne sont que des symboles. C'est la vanité, l'humilité, la mélancolie, le besoin d'espoir, l'enthousiasme ou l'impuissance à vaincre qui servent de ressort profond et meuvent en réalité ces objets selon le rythme intérieur de l'âme. Beaucoup s'amusent des gestes sans les comprendre, mais la foule rit seulement d'elle-même et son esprit est tout en gestes. Satan, dans ce roman, n'est donc qu'une mythique figure de l'éternelle lutte de l'être contre lui-même, une incarnation aussi de cette volonté sarcastique qui permet à la vie de durer. C'est qu'elle renouvelle perpétuellement le désir, autour des sentiments épouvantés, crédules et pervers qui, pour l'homme, sont des géhennes et des justifications à la fois..."

H | B | T | Gramm
229 mm | 152 mm | 7 mm | 0.181 kg

Erscheinungsjahr
2019

FSK
0

Ausgabe
Taschenbuch

Verlag
Prodinnova

ISBN-10
3967870383

ISBN-13
9783967870381

Autor
Renée Dunan

Sprache
Französisch

Seitenanzahl
116

Themen

Verantwortliche Person gemäß Art. 16 GPSR
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Renée Dunan

Autor/in

Renée Dunan

Renée Dunan, née en 1892 à Avignon et morte le 8 août 1936, est une écrivaine, critique et poétesse anarcha-féministe française.

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Les Amantes du diable
" Qu'on ne croie point, devant ce livre, à la gageure ou au roman historique, à pièces comptables. Mon but fut tout autre. Il correspond sensiblement à celui que se propose l'étonnant Charlie Chaplin dans ses films émouvants, où, d'ailleurs, le peuple sait si bien rire. Comme Charlot, j'ai voulu extérioriser, sous des apparences conventionnelles, les manifestations profondes de l'esprit ardent, salace, coléreux, ou troublé. La badine, le chapeau melon, les chaussures trop longues et les vêtements étriqués du triste héros de cinéma, ne sont que des symboles. C'est la vanité, l'humilité, la mélancolie, le besoin d'espoir, l'enthousiasme ou l'impuissance à vaincre qui servent de ressort profond et meuvent en réalité ces objets selon le rythme intérieur de l'âme. Beaucoup s'amusent des gestes sans les comprendre, mais la foule rit seulement d'elle-même et son esprit est tout en gestes. Satan, dans ce roman, n'est donc qu'une mythique figure de l'éternelle lutte de l'être contre lui-même, une incarnation aussi de cette volonté sarcastique qui permet à la vie de durer. C'est qu'elle renouvelle perpétuellement le désir, autour des sentiments épouvantés, crédules et pervers qui, pour l'homme, sont des géhennes et des justifications à la fois..."

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Le Stylet en langue de carpe
Aux yeux de qui a le moindrement vécu, senti et observé les êtres, l'Amour, mettant en jeu d'innombrables ressorts physiques et psychiques, doit pouvoir prendre des formes infiniment complexes et contradictoires. Cette vérité, au vrai simplette, paraît pourtant avoir échappé à Messieurs de la Littérature. Ils ont, en effet, décidé depuis des siècles, que l'amour et le triangle équilatéral ne comportaient qu'un seul type.Abrogeons cette loi absurde. Dans le domaine des passions comme en mathématiques, il existe une géométrie Riemanienne et une Lobatchewskienne, qui complètent toutes deux les vieux principes Euclidiens ; c'est ce qu'il me faut faire admettre à l'orée de ce roman. J'y étudie, en effet, une forme d'affection, non point rare, mais étrange, multiple et aimablement déséquilibrée. Toutefois, l'amour est-il jamais susceptible d'équilibre ?...

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