Journal des Faux-monnayeurs (Imaginaire)

André Gide hatte sich vorgenommen, die Revolution, die Mallarmé auf dem Gebiet der Poesie ausgerufen hatte, für den Roman zu vollziehen. Die Suche nach dem einzigen, absoluten Roman führte aber ironischerweise zum Zersplittern des Genres in eine Vielzahl 'kleiner Literaturen'. 'Die Gräfin' und 'Die WillKür', beide von Gide als Sotie bezeichnet, sind nicht nur spielerische Fingerübungen, sondern zugleich humorvolle Kommentare zu Geschichte und Theorie der literarischen Gattungen. Ergänzt werden sie von dem Text 'Die unermüdliche Marquise', in dem Éric Chevillard den poetologischen Gehalt der Sotien in den Kontext der Erneuerung des Romans stellt. Ausgangs- und Endpunkt dieser nun erstmals auf Deutsch zugänglichen Texte ist ein Geheimnis, das zwischen den Worten und in den Auslassungen, in Körperhaltung, Tonfall und Gestik der Figuren ungreifbar beharrt und Gides eigener Erfahrung entspringt. Die Zusammenstellung dieser Sotien in einem Band erzeugt dabei eine absurde Echokammer, in der wiederkehrende Motive und Phrasen aufeinander antworten: Launenhafte Grafen und exzentrische Gräfinnen, verstörte Kinder und todgeweihte Papageien ziehen kaleidoskopartig an den Lesenden vorbei und setzen mit all ihrer Umtriebigkeit das Treiben der Sprache selbst ins Werk.

L'Immoraliste est un récit d'André Gide publié en 1902. Il raconte l'inversion de la conscience morale survenue chez le héros à la suite d'une maladie et d'un retour à la santé qui bouleverse sa physiologie.L'auteur l'a conçu comme le pendant d'un autre récit, La Porte étroite, qu'il a rédigé concurremment.Cette ¿uvre peut se lire dans une perspective autobiographique. De la même manière que le personnage découvre son corps au détour de la tuberculose, André Gide fait une découverte la même année, celle de son homosexualité. Il n'ose l'évoquer explicitement, c'est pourquoi il s'appuie sur les théories esthétiques symbolistes pour en faire une métaphore au travers du caractère allégorique de l'¿uvre, donnant lieu également à la possibilité d'une multitude de lectures.L'¿uvre paraît en 1902. André Gide est alors âgé de 33 ans, mais celui-ci est encore peu connu en dehors des milieux littéraires. Le livre reçoit un accueil plutôt positif, malgré l'aspect scabreux du récit. Gide se verra donner une réputation d'immoraliste au tournant d'un contresens autour de l'¿uvre, ce qui ne déplaira pas pour autant à son auteur.Elle recevra tout de même de vives critiques, de même que Les Caves du Vatican (1914) et les Faux-Monnayeurs qui suivent en 1925, notamment de Henri Massis et de Henri Béraud. Ils l'accusent inlassablement de pervertisseurs de la jeunesse, et jugent les sujets qu'ils abordent dans ses fictions de scabreux, tel que la pédérastie.

Un pasteur recueille une jeune orpheline aveugle, farouche, et l'éduque en lui donnant une vision magnifiée du monde. Premier péché ? Puis il tombe amoureux d'elle, son fils aussi... Poussant la partition vers la tragédie ? Avec l'éclat du style d'André Gide, ce classique nous fait vibrer jusqu'à la dernière page.' [...] je n'ai point encore dit l'immense plaisir que Gertrude avait pris à ce concert de Neuchâtel. On y jouait précisément La symphonie pastorale. Je dis "précisément" car il n'est, on le comprend aisément, pas une ¿uvre que j'eusse pu davantage souhaiter de lui faire entendre. Longtemps après que nous eûmes quitté la salle de concert, Gertrude resta encore silencieuse et comme noyée dans l'extase.- Est-ce que vraiment ce que vous voyez est aussi beau que cela ? dit-elle enfin. [...]- Ceux qui ont des yeux, dis-je enfin, ne connaissent pas leur bonheur.- Mais moi qui n'en ai point, s'écria-t-elle aussitôt, je connais le bonheur d'entendre.'- Il ne faut pas chercher à m'en faire accroire, voyez-vous. D'abord parce que ça serait très lâche de chercher à tromper une aveugle... Et puis parce que ça ne prendrait pas, ajouta-t-elle en riant. Dites-moi, pasteur, vous n'êtes pas malheureux, n'est-ce pas?Je portai sa main à mes lèvres, comme pour lui faire sentir sans le lui avouer qu'une partie de mon bonheur venait d'elle, tout en répondant:- Non, Gertrude, non, je ne suis pas malheureux. Comment serais-je malheureux?

RÉSUMÉ :Dans "De l'influence en littérature", André Gide explore la complexité et la richesse des influences littéraires, tout en critiquant la quête de l'originalité à tout prix chez les jeunes écrivains. Gide, un auteur reconnu pour sa finesse d'analyse et sa capacité à questionner les normes établies, propose une réflexion profonde sur la manière dont les écrivains se construisent à travers les oeuvres de leurs prédécesseurs. Loin de condamner l'influence, il la considère comme une source d'inspiration et de renouvellement. À travers cet essai, Gide invite les écrivains à embrasser les héritages littéraires pour enrichir leur propre écriture, plutôt que de chercher à s'en affranchir de manière artificielle. Il démontre que l'originalité véritable ne réside pas dans la rupture totale avec le passé, mais dans l'assimilation créative des influences. Cet ouvrage, à la fois critique et élogieux, offre une vision nuancée de la création littéraire, où l'influence est perçue non pas comme une contrainte, mais comme une opportunité de dialogue et d'évolution. Gide, avec sa plume élégante et incisive, nous rappelle que la littérature est un art vivant, nourri par un réseau complexe de références et d'interactions, et que chaque écrivain, en s'appropriant ces influences, contribue à la richesse de ce patrimoine commun.__________________________________________BIOGRAPHIE DE L'AUTEUR :André Gide, né le 22 novembre 1869 à Paris, est l'une des figures majeures de la littérature française du XXe siècle. Lauréat du prix Nobel de littérature en 1947, il a marqué son époque par son approche novatrice et souvent provocante de la littérature. Issu d'une famille protestante, Gide a été profondément influencé par son éducation rigide, ce qui transparaît dans ses oeuvres où il explore souvent les thèmes de la liberté individuelle et de la morale. Son oeuvre est variée, allant du roman à l'essai, en passant par le journal intime. Parmi ses oeuvres les plus célèbres, on compte "Les Nourritures terrestres", "L'Immoraliste" et "Les Faux-monnayeurs". Gide a également été un ardent défenseur des droits de l'homme, s'engageant notamment contre le colonialisme. Sa vie personnelle, marquée par une quête incessante de vérité, a souvent été en décalage avec les conventions de son temps, ce qui a suscité autant d'admiration que de controverse. En plus de son oeuvre littéraire, Gide a joué un rôle important dans le monde de l'édition, en participant à la fondation de la NRF.

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