Das Unbehagen in der Demokratie

What Money Can't Buy is the Top Ten Sunday Times Bestseller from 'the superstar philosopher', Michael SandelShould we financially reward children for good marks? Is it ethical to pay people to donate organs? What about hiring mercenaries to fight our wars, outsourcing inmates to for-profit prisons or selling citizenship? In recent decades, market values have impinged on almost every aspect of life - medicine, education, government, law, even family life. We have drifted from having a market economy to being a market society. In What Money Can't Buy Michael Sandel asks: Isn't there something wrong with a world in which everything is for sale? And how do we protect the things that really matter?'Brilliant, easily readable, beautifully delivered and often funny ... an indispensable book' David Aaronovitch, The Times'In a culture mesmerised by the market, Sandel's is the indispensable voice of reason' John Gray, New Statesman'Provocative and intellectually suggestive ... little less than a wake-up call' Rowan Williams, Prospect'A star philosopher ... entertaining and provocative' Diane Coyle, Independent 'Let's hope that What Money Can't Buy, by being so patient and accumulative in its argument and examples, marks a permanent shift in these debates' John Lanchester, GuardianMichael J. Sandel is the Anne T. and Robert M. Bass Professor of Government at Harvard University. His legendary 'Justice' course is the first Harvard course made freely available online (www.JusticeHarvard.org) and on television. Hiss work has been translated into 15 languages and been the subject of television series in the U.K., the U.S., Japan, South Korea, Sweden, and the Middle East. He has delivered the Tanner Lectures at Oxford and been a visiting professor at the Sorbonne, Paris. In 2010, China Newsweek named him the "most influential foreign figure of the year" in China. Sandel was the 2009 BBC Reith Lecturer, and his most recent book Justice is an international bestseller.

From the winner of the 2025 Berggruen Prize<BR><BR>A renowned political philosopher updates his classic book on the American political tradition to address the perils democracy confronts today.<BR><BR>The 1990s were a heady time. The Cold War had ended, and America's version of liberal capitalism seemed triumphant. And yet, amid the peace and prosperity, anxieties about the project of self-government could be glimpsed beneath the surface.<BR><BR>So argued Michael Sandel, in his influential and widely debated book Democracy's Discontent, published in 1996. The market faith was eroding the common life. A rising sense of disempowerment was likely to provoke backlash, he wrote, from those who would "shore up borders, harden the distinction between insiders and outsiders, and promise a politics to 'take back our culture and take back our country,' to 'restore our sovereignty' with a vengeance."<BR><BR>In this new edition, Sandel updates his classic work for an age when democracy's discontent has hardened into a country divided against itself. He extends his account of America's civic struggles from the 1990s to the present. He shows how Democrats and Republicans alike embraced a version of finance-driven globalization that created a society of winners and losers and fueled the toxic politics of our time.<BR><BR>In a work celebrated when first published as "a remarkable fusion of philosophical and historical scholarship" (Alan Brinkley), Sandel recalls moments in the American past when the country found ways to hold economic power to democratic account. To reinvigorate democracy, Sandel argues in a stirring new epilogue, we need to reconfigure the economy and empower citizens as participants in a shared public life.

Das Plädoyer des Bestseller-Autors und Philosophen Michael J. Sandel gegen die immer stärker um sich greifende Kommerzialisierung unserer LebensbereicheIn unserer Welt scheint heute so gut wie alles käuflich zu sein. Selbst Lebensbereiche, deren Wert eigentlich unbezifferbar ist - Gesundheit, Politik, Recht und Gesetz, Kunst, Sport, Erziehung, Familie und Partnerschaft - haben im freien Markt ihren Preis. Aus unserer Marktwirtschaft ist eine Marktgesellschaft geworden. Hellwach, lebensnah und zugänglich spürt Michael J. Sandel in seinem internationalen Bestseller 'Was man für Geld nicht kaufen kann' den moralischen Grenzen des Marktes nach: Welche Rolle spielt er in unseren Demokratien? Wie frei darf er sein? Und wie können wir jene moralischen Güter und gesellschaftlichen Werte schützen, die man für Geld nicht kaufen kann?

A renowned Harvard professor's brilliant, sweeping, inspiring account of the role of justice in our society--and of the moral dilemmas we face as citizens <BR><BR>"For Michael Sandel, justice is not a spectator sport," The Nation's reviewer of Justice remarked. <BR><BR>In his acclaimed book-based on his legendary Harvard course-Sandel offers a rare education in thinking through the complicated issues and controversies we face in public life today. It has emerged as a most lucid and engaging guide for those who yearn for a more robust and thoughtful public discourse. "In terms we can all understand," wrote Jonathan Rauch in The New York Times, Justice "confronts us with the concepts that lurk . . . beneath our conflicts." <BR><BR>Affirmative action, same-sex marriage, physician-assisted suicide, abortion, national service, the moral limits of markets-Sandel relates the big questions of political philosophy to the most vexing issues of the day, and shows how a surer grasp of philosophy can help us make sense of politics, morality, and our own convictions as well. <BR><BR>Justice is lively, thought-provoking, and wise-an essential new addition to the small shelf of books that speak convincingly to the hard questions of our civic life.

From the winner of the 2025 Berggruen Prize<BR>A Times Literary Supplement's Book of the Year<BR>A New Statesman's Best Book of the Year<BR>A Bloomberg's Best Book of the Year<BR>A Guardian Best Book About Ideas of the Year<BR><BR>The world-renowned philosopher and author of the bestselling Justice explores the central question of our time: What has become of the common good?<BR><BR>These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favor of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the American credo that "you can make it if you try". The consequence is a brew of anger and frustration that has fueled populist protest and extreme polarization, and led to deep distrust of both government and our fellow citizens--leaving us morally unprepared to face the profound challenges of our time.<BR><BR>World-renowned philosopher Michael J. Sandel argues that to overcome the crises that are upending our world, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalization and rising inequality. Sandel shows the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind, and traces the dire consequences across a wide swath of American life. He offers an alternative way of thinking about success--more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility and solidarity, and more affirming of the dignity of work. The Tyranny of Merit points us toward a hopeful vision of a new politics of the common good.

Weltweit sind die Populisten auf dem Vormarsch - Bestseller-Autor Michael J. Sandel erklärt, warumGerade in Zeiten des Corona-Virus wird erschreckend deutlich, dass das Gemeinwohl in unseren Gesellschaften in den letzten Jahren an Bedeutsamkeit verloren hat. Die Demokratien stehen auf dem Prüfstand, wir sind Zeugen einer populistischen Revolte. Die Wahl Trumps, der Brexit, der Erfolg der AfD - das sind die wütenden Antworten auf die wachsende Ungleichheit in der Gesellschaft. Der Moralphilosoph Michael J. Sandel sieht die Ursache dafür in der Tyrannei der Leistungsgesellschaft.Wer hat in unserer Gesellschaft Erfolg - und warum? Unter dem gesellschaftlich unumstrittenen Mantra 'Wer hart arbeitet, kann alles erreichen' haben wir gelernt zu glauben, dass jeder genau das hat, was er verdient. Die Profiteure und Nutznießer dieses Systems, das Erfolg auf Leistung und Talent zurückführt, gehen darum davon aus, dass sie ihren Erfolg verdienen, dass er ihnen zusteht, eben weil sie sich angestrengt haben. Im Umkehrschluss bedeutet das, dass diejenigen, die am System scheitern, selbst Schuld sind.Die Hybris der Gewinner ebenso wie die Demütigung der Verlierer befeuern den populistischen Protest, dessen Zeugen wir aktuell weltweit sind. Im Kern zielt der Unmut gegenüber den Eliten auf eine Kritik an der Tyrannei der Leistungsgesellschaft, und diese Kritik ist berechtigt. Seit Jahrzehnten nimmt die Ungleichheit in den demokratischen Gesellschaften zu, Verlierer und Gewinner des Systems entfernen sich sowohl auf sozialer als auch auf finanzieller Ebene immer weiter voneinander.Statt an einer trennenden Ethik des Erfolgs festzuhalten, müssen wir an einer Politik des Gemeinwohls und der Gerechtigkeit arbeiten, die allen Mitgliedern der Gesellschaft zugutekommt.'Michael Sandel: Der Meister für die großen Fragen des Lebens' Andrew Anthony, 'The Guardian''Wir sollten die Würde der Arbeit erneuern und sie in den Mittelpunkt unserer Politik stellen. Wir sollten uns daran erinnern, dass es bei der Arbeit nicht nur darum geht, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, sondern dass es auch darum geht, zum Gemeinwohl beizutragen und dafür Anerkennung zu bekommen.' Michael J. Sandel im TED-Talk zu 'Vom Ende des Gemeinwohls'

Der Philosoph Michael J. Sandel setzt sich in diesem Buch mit den zentralen moralischen und politischen Themen unserer Zeit auseinander: Er beleuchtet Sterbehilfe und Abtreibung, Homosexuellenrechte wie Stammzellenforschung, 'Affirmative Action' sowie die Kluft zwischen Arm und Reich, die Rolle der Märkte und den Platz der Religion im öffentlichen Leben. Inwieweit kann Moral Einfluss auf die Politik nehmen?In seinen wegweisenden Essays argumentiert Michael Sandel für eine gerechte, moralische Gesellschaft und für ein staatsbürgerliches Freiheitsverständnis, das es Bürgerinnen und Bürgern ermöglicht, eigene Wertvorstellungen in die Gemeinschaft einzubringen.'Ein Buch zur Orientierung in schwieriger Zeit.' Morgenpost am Sonntag

Jeder neue Durchbruch, den die Genetik erzielt, bedeutet Verheißung und Dilemma zugleich: Einerseits werden wir künftig in der Lage sein, tödliche Krankheiten wirksam zu bekämpfen und zu verhindern. Andererseits gibt uns dieses neue Wissen die Werkzeuge an die Hand, die Natur manipulieren und so uns selbst sowie unsere Kinder nach unseren Vorlieben optimieren zu können.Der weltbekannte Philosoph Michael J. Sandel analysiert die Fortschritte und Möglichkeiten der Gentechnik aus moralischer Sicht: Welchen Einfluss hat das genetische Perfektionsstreben auf Sicherheit und Fairness? Wie verändert es das Verhältnis zwischen Eltern und Kindern? Und wo liegen die moralischen Grenzen der biotechnologischen Möglichkeiten?Mit einem Vorwort von Jürgen Habermas.'Was für ein grandioser Essay!' Frankfurter Rundschau

A TLS, GUARDIAN AND NEW STATESMAN BOOK OF THE YEAR 2020<BR><BR>The new bestseller from the acclaimed author of Justice and one of the world's most popular philosophers<BR><BR>"Astute, insightful, and empathetic...A crucial book for this moment" Tara Westover, author of Educated<BR><BR>These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favour of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the promise that "you can make it if you try". And the consequence is a brew of anger and frustration that has fuelled populist protest, with the triumph of Brexit and election of Donald Trump.<BR><BR>Michael J. Sandel argues that to overcome the polarized politics of our time, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalisation and rising inequality. Sandel highlights the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind. He offers an alternative way of thinking about success - more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility, and more hospitable to a politics of the common good.