Comment la terre d'Israël fut inventée: DE LA TERRE SAINTE À LA MÈRE PATRIE

Der renommierte israelische Historiker Shlomo Sand gibt einen komprimierten Überblick über die Idee des Binationalismus in der zionistischen Bewegung seit dem späten 19. Jahrhundert. Die frühen binationalen Zionisten traten für ein jüdisches kulturelles und geistiges Zentrum in Abstimmung mit den palästinensischen Araber:innen ein und warnten vor dem Ziel des politischen Zionismus eines Theodor Herzl, einen ausschließlich jüdischen ethnischen Nationalstaat schaffen zu wollen. Obwohl der Binationalismus nie eine politische Kraft von großem Gewicht war, ist er dennoch eine Option, die immer mehr Menschen anspricht, die für Gleichheit und Menschenrechte in Israel/Palästina kämpfen. Weiterhin untersucht Shlomo Sand, inwieweit die Idee des Binationalismus im Denken einiger arabisch-palästinensischer Intellektueller verfängt und findet dort diskutierenswerte Ansätze. Er ist sich dabei völlig im Klaren, dass er eine Minderheitenposition sowohl in Bezug auf den jüdischen als auch den arabischen Mainstream vertritt. Nichtsdestotrotz argumentiert er angesichts der Alternativen von Vertreibung oder Apartheid ähnlichen Besatzungsverhältnissen dafür, Israel neu zu denken, denn die sog. 'Zweistaatenlösung' hält er für ein vollkommen unrealistisches Feigenblatt der internationalen Politik. Neben den diskutierten Möglichkeiten eines binationalen Bundesstaates oder eines einheitlichen säkularen demokratischen Staates streitet Sand schließlich für die Idee einer Konföderation von zwei oder mehr kulturellen Einheiten, die eine gemeinsame Souveränität und Staatsbürgerschaft haben, aber kulturelle und sprachliche Besonderheiten, autonome Regierungsorgane, gewählte Versammlungen usw. Als Beispiele und Ideengeber dienen ihm dafür Länder wie Belgien, Kanada, die Schweiz, Großbritannien, Spanien, Indien, Bosnien-Herzegowina und andere.

Throughout the history of the Western world, Jews have suffered various forms of exclusion, stigmatization, and discrimination that have forced them always to be aware of their very particular situation. The Jews became a community under siege and, as Shlomo Sand argues, Judaism was shaped by the hostile gaze of Christian civilization. While the forms of hostility endured by the Jews have varied over the centuries, it is impossible to understand twentieth-century anti-Judaism, or Jewish identity itself, without taking account of the sediments of mental hatred, fuelled by religious belief, which have survived the passage of time.While anti-semitism is the term commonly used today, Sand prefers 'Judeophobia', which predates the appearance of anti-semitismand is more precise. Looking back over the centuries, he seeks to identify some of the stages in the age-old, incandescent hatred of the Jews, and tries to understand what remains today of this trenchant hostility. He also questions whether Zionism, born as a distressed response to modern Judeophobia, has ended up mirroring it. To what extent has Zionism inherited the ideological foundations that have always been characteristic of the persecutors of the Jews?This concise history of anti-Jewish hatred will be of great interest to anyone concerned with one of the most insidious and persistent features of Western civilization.Now available as an audiobook.

Gibt es ein jüdisches Volk? Nein, sagt der israelische Historiker Shlomo Sand und stellt damit den Gründungsmythos Israels radikal in Frage. Vertreibung durch die Römer? Exodus? Rückkehr nach 2000 Jahren ins Land der Väter? Alles Erfindungen europäischer Zionisten im 19. Jahrhundert, schreibt Sand in seinem aufsehenerregenden Buch, das in Israel und Frankreich zum Bestseller wurde und heftige Kontroversen ausgelöst hat.

Shlomo Sand was born in 1946, in a displaced person's camp in Austria, to Jewish parents; the family later migrated to Palestine. As a young man, Sand came to question his Jewish identity, even that of a "secular Jew." With this meditative and thoughtful mixture of essay and personal recollection, he articulates the problems at the center of modern Jewish identity. How I Stopped Being a Jew discusses the negative effects of the Israeli exploitation of the "chosen people" myth and its "holocaust industry." Sand criticizes the fact that, in the current context, what "Jewish" means is, above all, not being Arab and reflects on the possibility of a secular, non-exclusive Israeli identity, beyond the legends of Zionism.

A historical tour de force, The Invention of the Jewish People offers a groundbreaking account of Jewish and Israeli history. Exploding the myth that there was a forced Jewish exile in the first century at the hands of the Romans, Israeli historian Shlomo Sand argues that most modern Jews descend from converts, whose native lands were scattered across the Middle East and Eastern Europe.<BR><BR>In this iconoclastic work, which spent nineteen weeks on the Israeli bestseller list and won the coveted Aujourd’hui Award in France, Sand provides the intellectual foundations for a new vision of Israel’s future.

Gehört Israel den Juden? Was bedeutet überhaupt Israel? Wer hat dort gelebt, wer erhebt Ansprüche auf das Land, wie kam es zur Staatsgründung Israels? Der israelische Historiker Shlomo Sand stellt den Gründungsmythos seines Landes radikal in Frage. Überzeugend weist er nach, dass die Juden nie danach gestrebt haben, in ihr 'angestammtes Land' zurückzukehren, und dass auch heute ihre Mehrheit nicht in Israel lebt oder leben will. Nachdrücklich fordert er die israelische Gesellschaft auf, sich von den Mythen des Zionismus zu verabschieden und die historischen Tatsachen anzuerkennen.