Théologie fondamentale

Die Geburt Jesu gehört zu den bekanntesten Erzählungen der Welt. Doch die biblischen Geschichten werfen Fragen auf: Warum erzählen Lukas und Matthäus so unterschiedlich von dem Ereignis? Weshalb soll "Jesus von Nazareth" in Bethlehem und von einer Jungfrau geboren worden sein? Und wieso stehen an jeder Krippe ein Ochse und ein Esel, obwohl die Tiere gar nicht erwähnt werden?Die Autorin beleuchtet sorgfältig recherchiert die Hintergründe der kirchlichen Traditionen rund um Weihnachten. Sie zeichnet außerdem den Entstehungsprozess der Bibel und der sich widersprechenden Weihnachtsgeschichten nach und begründet, warum das Buch der Bücher nicht wortwörtlich genommen werden kann.Indem die Autorin aufzeigt, dass Wissenschaft und Religion nicht gegeneinander ausgespielt werden müssen, ist das Buch nicht nur ein Faktenvergnügen zum Fest, sondern auch ein Beitrag zum gesellschaftspolitischen Diskurs.

Die römisch-katholische Kirche stellt sich gerne als Verteidigerin der Menschenrechte dar. Ihre eigenen Normen jedoch stehen im krassen Widerspruch zu den verfassungsmäßigen Grundrechten, denen sie den Gesetzen nach unterworfen ist. Im Kirchenrecht sind zölibatäre Frauen und Männer völlig rechtlos und dem "guten Willen" oder der Willkür in allen ihren Lebensbereichen ausgeliefert, vergleichbar wie Leibeigene.

The fiercest battles in life are not always waged on bloody fields of war. They are fought in the hidden chambers of the heart, the restless corridors of the mind, and the depths of the soul. These battles rage within those brave enough to face the impossible-to stand before towering giants that threaten to crush their dreams, silence their faith, and rob them of victory. Giants come in many forms. Fear that paralyzes. Doubt that whispers lies. Failure that bruises the spirit. Temptation that entices. Sickness that ravages the body. Overwhelming challenges that seem too daunting to overcome. For some, these giants are so imposing that they turn away and run, convinced they can never win. Others linger in hesitation, believing they are too weak, too insignificant, too unworthy to make a difference. Yet history, both in Scripture and in the lives of countless believers, proves one unshakeable truth: Giants are not unbeatable. The story of David and Goliath is not just a cherished tale from ancient times; it is a divine blueprint for confronting the impossible. David was not the strongest, the most skilled, or the most experienced warrior. He was a shepherd-a young, unassuming man with a heart fiercely devoted to God. When he stepped onto the battlefield, it was not with the cumbersome armor of men or the sharpened steel of a mighty sword. It was with a simple sling, five smooth stones, and unshakable confidence in the power of the Almighty. What made David different from the soldiers who trembled in fear? What gave him the courage to run toward the enemy when others cowered in retreat? His faith was greater than his fear. His trust in God outweighed the strength of the giant before him. And his purpose was driven not by his own glory, but by a desire to honor the Lord. This book, The Anatomy of a Giant Killer - What it Takes to Defeat the Impossible, looks into the very core of what it takes to conquer the giants in our own lives. It explores the mindset, the preparation, the unwavering trust, and the relentless courage required to face what appears unbeatable and emerge victorious. Just like David, you may feel unqualified, outmatched, or unprepared for the battles ahead. But God does not require the strongest-He requires the willing. Through profound biblical insights, practical wisdom, and powerful, real-life examples, you will discover that every giant, no matter how intimidating, has a weakness. And with faith, courage, and the right strategy, even the impossible can be brought to its knees. The question is not whether giants exist. The question is whether you are willing to become a giant killer.

Für alle, die das Christentum noch nicht abgeschrieben habenHäufig schon hat der Philosoph Slavoj ¿i¿ek die christliche Theologie kommentiert und kritisiert, aber bislang eher verstreut über sein ganzes Werk. Jetzt legt er die erste buchfüllende Darstellung seines theologischen Projekts vor. Unter Rückgriff auf so unterschiedliche Traditionen und Themen wie buddhistisches Denken, dialektischer Materialismus, politische Subjektivität, Quantenphysik, künstliche Intelligenz artikuliert dieses Buch ¿i¿eks Vorstellung von einem religiösen Leben. Er fragt u.a., ob Gott an sich selbst glaubt, ob man Gott täuschen kann, er versteht den Heiligen Geist als Modell einer emanzipatorischen Gemeinschaft und untersucht den Buddhismus im Unterschied zum Christentum. Doch ¿i¿ek wäre nicht ¿i¿ek, wenn er dabei nicht auf seine Lieblingsthemen zu sprechen käme: Cancel Culture, Geschlechtsidentitäten, Chatbots, Perversionen, Klassenkampf, Law and Order. Oder in seinen eigenen Worten: 'Um ein wahrer dialektischer Materialist zu werden, muss man durch die christliche Erfahrung hindurchgehen.''Ein klassischer ¿i¿ek', wie die Zeitschrift Jacobingeschrieben hat.

Als charismatischer Prediger veränderte Zwingli die Kirche und Gesellschaft in Zürich und inspirierte Anhänger in ganz Europa. Er legte das Fundament der reformierten Tradition, die Johannes Calvin später weiterentwickelte und zu einer weltweit einflussreichen Konfession formte. Doch Zwingli blieb umstritten: Viele Zeitgenossen sahen in ihm einen Aufwiegler und Ketzer, dessen kompromisslose Haltung und kriegerische Rhetorik den Frieden gefährdeten. Seine Vision führte ihn ins persönliche Verderben - er verlor die Kontrolle über seine Bewegung und fiel auf dem Schlachtfeld im Kampf gegen seine katholischen Gegner.Die deutsche Übersetzung von Bruce Gordons 2021 erschienener Biografie bietet neue Perspektiven auf die frühe Reformation in der Schweiz und auf die Schlüsselrolle, die Zwingli darin spielte.

Bibel lesen - weil wir alle darin vorkommenDie einen nehmen jedes ihrer Worte wörtlich, für andere bieten ihre Geschichten nur krudes Zeug aus alter Zeit - und beide Gruppen verstehen die Bibel falsch. Andreas Malessa zeigt hier, wie man das Buch der Bücher als aufgeklärter Mensch des 21. Jahrhunderts wertschätzen kann, ohne seine Vernunft an der Garderobe abgeben zu müssen. Folgt man dem ebenso unterhaltsamen wie kundigen Essay des Autors, wird einem die Bibel schnell zu einem Leitfaden für moderne ethische Gewissensfragen. Gerade weil man sie 'kritisch', d.h. unterscheidend, lesen lernt. Sie ist ein Klassiker des Lebenswissens, der auch heute noch zu einer Welthaltung anleitet, die dem Glück im Dasein und in der Gemeinschaft dient. Malessas Sachbuch nimmt den Frommen die Angst vor den eigenen Zweifeln und öffnet Skeptikern einen neuen Blick auf einen Klassiker der Weltliteratur, ohne den es die Geschichte, die Kunst und die Kultur der westlichen Welt nie gegeben hätte.

'Fundamentalisten sind immer die anderen.' Nach dieser Devise richtet sich der Blick in der westlichen Hemisphäre vorwiegend auf Terroraktionen, die dem islamischen Fundamentalismus zugeschrieben werden. Dabei handelt es sich um den Export eines Begriffs, der im amerikanischen Protestantismus entstanden ist und sich durch ein buchstabengetreues Verständnis biblischer Texte, einen gnadenlosen Dualismus sowie ein hohes Maß an Aggressivität im Falle nicht-geteilter Ansichten charakterisieren lässt.Mithilfe psychoanalytischer Konzepte arbeitet Hanspeter Mathys die Doppelbödigkeiten fundamentalistischer Glaubenssysteme heraus, ermöglicht Einblicke in historische Traditionslinien und aktuelle Diskurse und entwickelt ein Verständnis von Fundamentalismus als Versprechen der Erlösung von einem psychischen Zustand, der durch Vernichtungsangst und Zerstörungswut gekennzeichnet ist.

Spanien ist eine Region, die in der europäischen Geschichte lange vernachlässigt wurde. Britt Schlünz analysiert - im Zusammenspiel von Zentrum und Peripherie, zwischen Madrid, Katalonien, dem Vatikan und der Kolonie Kuba - die konfliktreiche spanische Säkularisierung des 19. Jahrhunderts. Ihre Studie stellt die klerikalen Akteure in den Mittelpunkt und trägt zum Verständnis der Schlüsselkonflikte und zentralen Phänomene des Jahrhunderts in Europa bei: den Adaptionsmöglichkeiten des religiösen Feldes, der Formierung des Liberalismus und den Prozessen der Dekolonialisierung.

Die Antwort auf die Frage nach Gott, dem Menschen und dem ganzen Rest42 große Leitwörter erschließen die Botschaft der Bibel in ihrer Gestalt und Lebensrelevanz.Wer die Bibel liest, verliert sich leicht in der Fülle der Bilder, Vorstellungen und literarischen Formen. Doch es gibt einige Große Wörter, die immer wiederkehren: Leiden, Segen, Schalom, Weisheit ... Sie helfen, den zentralen Themen der Bibel auf die Spur zu kommen.42 Essays nehmen je ein Stichwort auf, entfalten die Bedeutung des Themas und legen eine Deutungsspur durch die gesamte Bibel. Die Leitworte verbinden sich so zu einem Wegenetz durch das Basisbuch unserer Kultur.Nach und nach setzt sich die biblische Weltkarte zusammen - mit vielen überraschenden Perspektiven auf Gott und Menschheit, auf das Leben zwischen Geburt und Tod und darüber hinaus.- Die Bibel auf den Punkt gebracht - in 42 zentralen Leitwörtern- Durchblicke statt unverbundenes Faktenwissen- Griffig und verständlichAusstattung: Mit Lesebändchen

Nach dem Abitur tritt Birgit Abele, erfüllt von jugendlicher Begeisterung, in eine katholische Gemeinschaft ein und wähnt sich dabei zunächst wie im Himmel. Unter dem Einfluss eines 'Seelenführers' lernt sie, den eigenen Willen auszuschalten und vermeintlichen christlichen Idealen zu folgen. Das führt sie zunehmend in ein inneres Gefängnis. Erst nach dem völligen Zusammenbruch wird ihr bewusst, dass mit der Spiritualität der Gemeinschaft etwas Grundlegendes nicht stimmt. Es beginnt ein langer Weg der Befreiung.Auf eindrückliche Weise schildert die Autorin die massive spirituelle Manipulation, der sie ausgesetzt war, und zeigt, wie es ihr Schritt für Schritt gelang, wieder zu sich selbst zu finden und ihr Leben in die eigene Hand zu nehmen. Ihr Zeugnis ist eine Ermutigung für alle Betroffenen und ein nachdrücklicher Appell an alle in der geistlichen Begleitung Tätigen, sich ihrer Verantwortung bewusst zu sein.

Deutschland ist kein Kirchenstaat. Jedenfalls in der Theorie. Wir leben in einem säkularen Verfassungs-Staat. Es herrscht Glaubensfreiheit. Gläubige, Andersgläubige und Ungläubige müssen miteinander auskommen. Alle Bürger dürfen ihren Gott, auch ihre Götter haben, der Staat selbst aber muss gottlos sein. Doch genau daran hapert es. Obwohl die Kirchen hierzulande seit Jahrzehnten rapide an Mitgliedern verlieren und inzwischen weniger als die Hälfte der Bevölkerung Mitglied in einer der beiden christlichen Großkirchen ist, bestehen die Kirchen auf jahrhundertealten Privilegien. Und der Staat gewährt sie ihnen - in Form von Sonderrechten, zweifelhaften Subventionen und steuerlichen Vergünstigungen. Helmut Ortner beschreibt faktenreich die andauernde Verletzung des Verfassungsgebots staatlicher Neutralität - und was dagegen zu tun ist. Darüber hinaus wirft er einen Blick auf kirchliche Kuriositäten, die überdeutlich zeigen, wie weit die Kirche vom aufgeklärten Geist des 21. Jahrhunderts entfernt ist.

Mit "Wenn Gott stirbt" liegt nun der zweite Band der Werke des Zagreber Theologen Tomislav Ivanci'c in deutscher Ausgabe des LIT Verlages vor. Der Autor nimmt ernsthaft und weiterführend Denk-Herausforderungen unserer Zeit auf - von "Gott in der Konsumgesellschaft" über "Todesverständnisse heute" bis zur "Theologie des toten Gottes". Was heißt da "Transzendenz Gottes" - oder des Menschen? Was bedeutet heute "Ethik" und Werteordnung?`Welche Bedeutung hat das Bekenntnis zu Jesus, dem Christus? Gerade unter Bedingungen des atheistischen Ambientes ist der Christusglaube und der Glaube der Christen neu zu erfassen. Ivancics Vergewisserungen sind erwachsen aus der ideologischen, totalitären und atheistischen Lebensumgebung in Kroatien, geprüft über Jahrzehnte internationaler Kooperationen und bewährt bei zahlreichen Seminaren. Tomislav Ivancic, 1938 in Davor (Kroatien) geboren; 1966 Priesterweihe; nach Studien an der Päpstlichen Universität Gregoriana (Rom) Magister in Philosophie und 1970 Doktor in Theologie. Seit 1971 Professor für Fundamentaltheologie an der Kath.-theologischen Fakultät der Universität Zagreb;  von 2004 bis 2014 Mitglied der internationalen Päpstl. Theologenkommission. Der Autor zahlreicher Bücher im In- und Ausland gilt als Begründer der Hagiotherapie. Er verstarb am 17. Februar 2017 in Zagreb.

Wie steht es um die Zukunft der größten Weltreligion des Planeten, des Christentums? Sind die zahlreichen inneren und äußeren Krisen, die das Christentum bewältigen muss, Zeichen des baldigen Untergangs, wie manche sagen? Parallel zum Bedeutungsverlust der Kirchen steigt die Tendenz zum Fundamentalismus auch im Christentum. Es gibt wachsende Minderheiten, die sich im alleinigen Besitz der Wahrheit wähnen, bis hin zu digitalen Hasspredigern und Verschwörungsbewegungen wie QAnon. Was geht da vor sich und wie lässt es sich erklären? Wie stark sind diese Entwicklungen und wohin können sie führen? Indem das Christentum noch jedes neue Medium rasch auf- und angenommen hat, setzte es sich wie keine andere Religion immer neuen Schüben aus Expansionen und Krisen aus. Haben positive Neuerungen, die es durchaus auch gibt, eine Chance, der Radikalisierung und dem Niedergang der Kirchen etwas entgegenzusetzen? - Überraschende und erhellende Beobachtungen des Religionswissenschaftlers und Medienethikers Michael Blume zum Ringen um den Weg der Gläubigen im 21. Jahrhundert. - Niedergang oder Radikalisierung? - religionswissenschaftliche Beobachtungen, - Erfolgsautor Michael Blume

HC gerader Rücken kaschiert

Zu den Eigenheiten der amerikanischen Gesellschaft zählt ein im Vergleich zu den ebenfalls hochindustrialisierten westeuropäischen Gesellschaften erstaunliches Maß an Religiosität. Dabei nehmen evangelikale, fundamentalistische und aus der Pfingstbewegung stammende Religionsformen eine Sonderstellung ein.Michael Hochgeschwender beschreibt in seinem Essay die Ursprünge und Ursachen der spezifisch amerikanischen Religiosität und die in den letzten 200 Jahren immer wieder auftretenden evangelikalen Erweckungsbewegungen. Vom frühen 19. Jahrhundert an wurde die amerikanische Religiosität als Marktgeschehen begriffen. Dies machte sie zum einen anschlußfähig für gesellschaftliche Reformbewegungen und paßte sie zum anderen an eine in hohem Maß kapitalistisch durchgeformte Gesellschaft an. Seit den sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts nehmen, im Zusammenhang einer beginnenden Suburbanisierung, Erweckungsbewegungen zu, die sich verstärkt auch in sozialen Fragen, so im Kampf um das Schulgebet oder in der Frage der Abtreibung, und im Streit zwischen Kreationisten und Darwinisten artikulieren.In den culture wars um die kulturelle Hegemonie in den USA zwischen liberals und conservatives haben die Erweckungsbewegungen eine wichtige Rolle gespielt; erst im Lauf der späten siebziger Jahre wurden sie mehrheitlich dem konservativen Lager in den Vereinigten Staaten zugeordnet.

Warum Gott? Ist es heute noch vernünftig zu glauben? Führt der Glaube an den einen Gott nicht zu Gewalt und Terror? Kann Religion uns heute noch Antworten auf die drängenden Fragen der Zeit geben? Hat die Wissenschaft nicht den Glauben an Gott längst widerlegt? Diesen und anderen Fragen geht Timothy Keller in seinem Bestseller nach. Er findet Antworten, die überraschen und die nachdenklich werden lassen. Und er nennt gute Gründe für den Glauben.Tim Keller schreibt präzise und unterhaltsam. Die beste Begründung des Glaubens, die in diesem Jahrhundert geschrieben wurde. Aber Vorsicht: Wer es mit ehrlichem Herzen und offenen Verstand liest, muss sich darauf einstellen, Gott zu begegnen.Dr. Markus Spieker, TV-Hauptstadtkorrespondent und Buchautor

Franz C. Schlangen stand schon als Jugendlicher den Religionslehren skeptisch gegenüber. Eine seine Fragen war: Sollte Gott wohl tatsächlich ...?Später stellte er fest, dass es weder im Judentum, noch im Christentum und Islam Wissen über Gott gibt. Denn als Schlangen nach Art und Herkunft des z.B. im Medium Bibel vermittelten Wissens fragte, musste er feststellen, dass das, was man aus den div. heiligen Schriften wissen kann, allenfalls Hörensagen über Leute ist, die ihrerseits Hörensagen von Leuten verbreiteten, für die Gott mangels besseren Wissens schlicht ein Modell zur Erklärung von für sie unverständlichen Phänomenen war.Im vorliegenden Buch geht der Autor der Frage nach, was sich in der Geschichte wirklich ereignet hat, und für welche der in der Steinzeit unverständlichen Phänomene es immer noch keine andere Erklärung als göttliches Wirken gibt. Sein Fazit:"Wir können dieses Hörensagen komplett vernachlässigen! Für jede der darin enthaltenen, völlig aus der Luft gegriffenen, Ideen gibt es nachvollziehbare, stichfeste Erklärungen. Und es bleibt von der Frage nach Gott nichts mehr übrig! Die Frage nach Gott stellt sich ausschließlich deshalb, weil es diese Leute gibt, die weiterhin das Hörensagen verbreiten."Warum diese Leute das tun, entlarvt Schlangen als Scharlatanerie aus Dummheit und aus niederen Beweggründen, nämlich Macht und Geldgier!