Le parole sono pietre (Einaudi tascabili. Scrittori)

Carlo Levis sprachmächtiger Bericht aus Nachkriegsdeutschland Im Jahr 1958 reist der weltberühmte Autor von "Christus kam nur bis Eboli" nach Deutschland. Von Mussolinis Regierung war er verhaftet, verbannt und später ins Exil getrieben worden. Nun sieht er von München bis Berlin wundersam wiederaufgebaute Städte und Fabriken, grellen Luxus und glitzernde Macht - und dahinter das Schweigen, die Verdrängungen, die Verwüstungen, die die Vergangenheit in den Menschen hinterlassen hat. Levi lässt sich durch Münchner Nachtlokale treiben und spricht mit Sudetendeutschen, die in den Baracken des KZ Dachau untergebracht sind. Er streift über Berliner Weihnachtsmärkte, erhält eine Privatführung durch das geschlossene Pergamonmuseum, wird dort Zeuge der Rückkehr von Kunstwerken, die während des Kriegs nach Moskau verbracht wurden, und uriniert in die Ruinen von Görings Villa beim Brandenburger Tor. Mit seinem ethnographischen Röntgenblick schaut Levi in die menschlichen Abgründe von Nachkriegsdeutschland und horcht in die "hohle Stille aus Fragen und Erschütterung". Sein sprachmächtiger Reisebericht, der sich nie zur Anklage erhebt, besticht durch seinen feinen, warmherzigen Ton. Er ist ein eindrucksvolles Zeugnis von den Spuren einer gewalttätigen Geschichte in einem ganzen Land. (lib)

Reisebilder aus DeutschlandEine starke, innere Zensur ist - so scheint mir - in allen Lebensbereichen des Landes tätig (in unterschiedlicher und gegensätzlicher aber dennoch ähnlicher Weise im Osten wie im Westen) : ein tiefer freiwilliger und unwissender, bewusster und unbewusster Verzicht: eine beständige Selbst-verstümmelung. Alles ist scheinbar normal: auf einigen Gebieten, wie dem Aufschwung von Wirtschaft und Industrie, dem Wiederaufbau, dem Arbeitsmarkt, gibt es glänzende Erfolge; aber man könnte meinen, den Dingen fehle es an jenem Wert, der ihnen allein Echtheit, Authentizität und Vollständigkeit verleiht. Man spürt eine offene Leere, einen verbotenen Punkt, dem man sich nicht nähert.Nachdem ich wieder am Brandenburger Tor vorbeigekommen bin, an den Kanonen der Panzer am Denkmal der Roten Armee, an der schwarzen Heidelandschaft des Tiergartens, nachdem ich den letzten Kaffee im "Pullefass", auf der Schaukel an der Bar getrunken habe, und ins pflaumenweiche Bett zurückgekehrt bin, schlief ich, eingetaucht in ein vages Gefühl von Hoffnung und Freundschaft, für die Dauer der wenigen Stunden, die mich vom Dämmern des Morgens und der Abreise trennten. Als mich der Wecker jäh aus den letzten Daunen Berlins riss, aus dieser weichen, milden Wärme gezähmter und mütterlicher Vögel.

Leben in MezzogiornoDie große literarische Dokumentation des italienischen Südens - ein Klassiker des italienischen Neorealismus.Lukanien, ganz unten am Stiefel. Dort, wo Eisenbahn und Straße die Küste von Salerno verlassen, liegt Eboli, und dahinter beginnt der Mezzogiorno, dessen Bewohner sagen: »Wir sind keine Menschen, keine Christen, wir sind Tiere, denn Christus kam nur bis Eboli, aber nicht weiter, nicht zu uns.« In diese gottverlassene Gegend bringen im Spätsommer 1935 zwei Carabinieri den Turiner Arzt Carlo Levi. Er ist ein confinato politico, einer, den das Regime wegen seiner antifaschistischen Aktivitäten aus der Großstadt in die Verbannung schickt. Ernste und von Malaria ausgezehrte Gesichter blicken ihm entgegen. Die Kargheit der von der Zivilisation unberührten Landschaft findet Ausdruck in der resignativen Haltung der Bauern und ihrer Schicksalsergebenheit. Levi gewinnt jedoch die Zuneigung dieser Menschen, als er den anscheinend sinnlosen Kampf gegen die Malaria aufnimmt. In den zwei Jahren seines Zusammenlebens mit ihnen betreut der Arzt Levi die Kranken, der Schriftsteller und Maler in ihm porträtiert Jahre später die Landschaft und ihre Menschen: Eindringlich erfaßt Carlo Levi das archaische Leben im Mezzogiorno, den Alltag dieser Bauern, ihre Kümmernisse und Krankheiten, aber auch ihre Feste, ihre geheimen Hoffnungen und Wünsche. Doch nach seiner Abreise sinken die Menschen in ihr dumpfes Dasein zurück. »Es regnet auf den, der schon naß ist«, sagt man in dieser Gegend.